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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    者喇嘛欣巴6、堪布丹培和给培7、成就者持明索南嘉措8、虹身成就者多吉秋炯9、堪布班玛旺扎和土丹牟界10、成就者拈洒才旺等11、灵根仁波切12、莅临本寺之其他上师13、大堪布希ra荣博　　三、浩劫过后...大德，而鄙人却无甚建树。　　9、堪布班玛旺扎和土丹牟界　　堪布托嘎如意宝的弟子班玛旺扎于藏历土羊年（1919年）诞生。他在嘎托佛学院获得堪布学位，智者之名声为众所知。堪布终生行持苦行修法，经常讲解因果...

    不详

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  • 宋濂与佛教

    文字，理不可说，是名为义。法藏且尔，况下于斯者乎？以此观之，当略其文而究有义也。然而取鱼者必资筌，博兔者当用蹄，兔与鱼既获，而无事于蹄筌，　　吾心源既澄，识浪自息，复何义之云乎？（注9）　　他用设问的...81.同注79。　　82.同上，卷十八、《径山悦堂禅师四会语序》。　　83.同上，卷二十、《故文明梅慧法师塔铭》。　　84.同注9。　　85.同上，卷五十三、《普福法师天岸济公塔铭》。　　86.同注46。...

    龚显宗

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  • 万松行秀与金元佛教

    史》，及冉云华以英文著述的《元代大都的宗教》[9]等，分别从禅宗思想和元初政治与宗教的关系入手进行研究，其结论各具胜处。但由于其书传记资料多采用藏内载记，考据或有未密，所以不辞疏陋，稍事补葺云尔。 　　...》（《辽金史论》）。 　　[8]《遗山集》卷三十五《威德院功德记》。 　　[9]　冉文见《Yüan Thought－Chinese thought and religion under the ...

    程群 邱秩浩

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  • 临济禅中的“有”与“无”

    执着则药反变成病：　　本来不认自知自觉是自已佛，向外驰求觅佛。假善知识说出自知自觉作药，治个向外驰求病。既不向外驰求，病瘥须除药。若执住自知自觉，是禅那病。[9]　　但是一切言教，祇如治病，为病不同，...38页。　　[5] 《古尊宿语录》，第48页。　　[6] 《古尊宿语录》，第20页。　　[7] 百丈语，《古尊宿语录》，第21页。　　[8] 百丈语，《古尊宿语录》，第23页。　　[9] 百丈语，《古...

    戈国龙

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    当下直见虚空粉碎、大地平沉、人法俱消。忽然悟得祖师言句，凡“青州布衫重七斤”［9］　、“柏树子”［10］　、“乾矢橛”［11］　等一一皆了。　　此后半年，参究汾阳善昭（947～1024）“三玄三要”偈...178。　　［6］）　　关于《高峰语录》给予汉月禅法之影响，可参本文第三章第二节。　　［7］）　　〈行状〉，页116。　　［8］）　　《语录》页178－179。　　［9］）　　唐代赵州从谂禅师的机语，亦...

    释见一

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  • 汉月禅法之形成

    不立文字”为立宗之旨的禅门而言，惠洪这种用大量文字来表达禅观的作风，可说是非常稀有，但惠洪是有其甚深意旨存在的。［9］　　这广大深寂之旨究竟是何所指？据《僧宝传》引言之介绍，《僧宝传》是在达观昙颖（...方式，请参阅本节之三。　　［9］）　　　如长沙侯延庆序《僧宝传》云：“其识达；其学诣；其言恢而正其事，简而完其词，精微而华畅；其旨大而空寂，窅然而深矣。”《嘉》册20，页561上。　　［10］）　　...

    释见一

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  • 中国古代宗教管理体制源流初探

    【原文出处】《中华文化论坛》　　【原刊地名】成都　　【原刊期号】200004　　【原刊页号】91～98　　【分 类 号】B9　　【分 类 名】宗教　　【复印期号】200101　　【 标 题 】中国...正”为称号，如“国之僧正”、（注：《续高僧传》卷22《昙瑗传》云，陈宣帝“下敕荣慰，以瑗为国之僧正”。）“大僧正”（注：《续高僧传》卷9《慧ｇèｎｇ＠②传》云，陈后主“至德元年，下诏为京邑大僧都，四...

    龙显昭

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  • 传法和求法高僧与佛经翻译

    从未中断，但与沮渠氏建立的北凉（公元410~439年）相比，仍算寥落。在北京政权用事的38年中，有译者9人，所出佛典82部，311卷（包括新旧擒地），这是历史上河西地区译经的第二个高峰，此后未再复兴。昙...佛籍10部、11卷；勒那摩提，公元508年至洛阳，译经3部9卷；瞿昙般若流支，公元538年到543年，译经18部，92卷；毗目智仙，从公元538—541年，译出佛籍5部5卷。以上五僧的译经主要围绕着无...

    不详

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  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    云：朕广造寺度人，写经铸像，有何功德？达摩大师答云：无功德。武帝问曰：以何无功德？达摩大师云：此是有为之事，不是实功德。不称帝情，遂发遣劳过。大师杖锡行至嵩山……[9] ...《大正藏》，卷50，551页中。 　　[8] 道宣：《续高僧传序》，《大正藏》，卷50，425页中。 　　[9] 《传教大师全集》，卷2，518页。转引自胡适：《菩提达摩考》。 　　[10] ...

    董群

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  • 洛阳龙门双窟

    圆形相交，其上部借山坡之势斜向上方伸展(图版拾柒，1）。窟檐的南北两端已崩圯，残长130—182、高40厘米，是在一个横向长方形的岩面中间开出一条凹槽，凹槽高9—11、深8—16厘米，外宽内窄。凹槽...外绕七颗小珠，高6、宽9厘米。项圈与1号、II号力土相同，保存较好。缨络剥蚀不清。战裙形式同I号、Ⅱ号力士。唯下摆飘向右方。腰间札带，向外折叠，在腹前成两条平的宽带状，而在左右胯上作纵向褶皱。战裙折纹的...

    温玉成

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