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  • 论中韩气学家对佛教的哲学批判 ――以张载和徐敬德为中心

    研究六经之首的《周易》，张载也不例外。张载著有《横渠易说》，徐敬德亦著有《卦变解》，又说《周易》是"一部义众理丛"注9 ，由此可见，两者都很重视《周易》的研究。而且徐敬德的学风与宋儒的学风有着很大关联，...·范育序》《张载集》，4～5页。　　6、《正蒙·范育序》《张载集》，5页。　　7、张立文《宋明理学研究》，200页。　　8、《原道》《韩昌黎集》卷11，台北·华正书局，1982年版。　　9、《...

    不详

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  • 佛祖真容—中国石窟寺探秘

    雕刻出 来的。在龛内的一侧刻着罗汉的名号和明鉴劝缘的题名，另一侧刻的是施主 的官职与姓名。第 4、5、6、9、10、267、285 号龛，就是其中保存完好的几 所。作为造像龛而言，它们的规模都比较大，... 9 年的时间。以后，佛教信徒 们又在大佛的前面修建了一座 10 层共 70 多米高的大殿堂，用来保护这尊巨 佛。明朝时候， 10 层的殿堂被毁坏了，公元 1808 年，当地寺院的和尚智 珏等人又...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无瞋即是戒　心净即出家

    表示用斋戒的办法像对待祖先那样来供养彘。　　因为「戒」有这一系列相关而又相近的用法，所以才有后来的「防非止恶谓之『戒』」[9]的说法。由此可见，后来的戒所针对的对象主要是非与恶。　　然而，「非」和「恶...] 不饮酒过量。　　[5] 或「不邪淫」。　　[6] 不饮酒过量。　　[7] 《孟子·滕文公第三》　　[8] 《论语·季氏第十六》　　[9] 《五灯会元·卷第二·荐福弘辩禅师》　　[10] 或「不邪淫...

    恒毓

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  • 佛法是一种本体论吗——比较哲学视域中对佛法基本要义的反思

    有起有息。 [9](P632c)　　“本无今有，有已还无”的生灭变化，被安立在法体的作用层面，至于法体本身，却并不随时间的流逝而转变。　　由此可见，有部论师是以一种类似于柏拉图主义（Platonism...“缘生法”处，然对照南传《相应部》之《缘经》（paccaya），类似文字诠说的是“缘起”，参杨郁文：《缘起之此缘性idappaccayatā》，《中华佛学学报（第9期）》（台北：中华佛学研究所，...

    傅新毅

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  • 慧能与“无相戒”法

    都希望能够继承从印度传来的戒律生活，那就是历代诸大律师的态度。另一类只求不违背佛教的基本精神，也不拘泥于戒律所规定的细则。9慧能就是这样一位不违背佛教的基本精神而希望开拓出新天地的人。　　3、 中国禅...1990年。　　5、《大正藏》第22册，第153页。　　6、《大正藏》第22册，第967页。　　7、《大正藏》第24册，第818页。　　8、《大正藏》第22册，第967页。　　9、《从传统到现代》，傅伟勋...

    无相戒

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  • 论佛教的自杀观

    思想有圆融主义(syncretism)的倾向，认可不同形式的解脱途径 　　(9)，但是它也很强调个人的“法责任”(dharmic duty)。即是“法责任&...，主要是发生在 　　────────────── 　　42.《大正藏》卷9，页53上。 　　43.北周最有名的僧崖，“以布裹左右五指烧之，以日继夜，并烧二手，眉目不动，后又烧身，身面...

    恒清法师

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  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    部门。明代于洪武四年（1371年）建立“僧会司”的管理佛教部门[9]。明正德四年（1509年），当时四川芦山知县亢时霖在《重修广福寺祖师堂碑记》中说道： “方今圣朝酌古准今，亦不废其教，内设僧录，以总...博物馆，大足县文物保管所编.大足石刻研究文集[C].重庆出版社.1993.339-343.　　[9]明史[M].卷七四，职官志三.　　[10]龙显昭、巴蜀佛教碑文集成[M].成都：巴蜀书社，...

    黄夏年

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  • 丛话禅门五宗：曹洞宗的创立及发展

    开发课课长滨名德永和日中友协宗教者恳谈会事务长铃木信光等一行3人到洞山考察，目睹后才确认洞山为曹洞宗发祥地。同年9 月7日，日本佛教史迹考察团松田文雄一行16人再次到洞山参谒。1985年11月，日本...则是曹洞禅。依此探讨所形成的观点，才不致有“见树不见林”之弊。　　因此，在曹洞禅的研究之中，应观察它在佛教之中占有什么样的地位，可以透过∶平川彰着《[30A4][30F3][30C9]．中国．日本佛教...

    不详

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  • 云南佛教的历史及经典简述

    中期，赞普赤松德赞的使者前往尼泊尔请来印度佛教密宗大师莲花生在藏区传教，印度的密宗大师无垢友、法称等也相继受请来到西藏，同时赞普还派遣藏僧到印度取经留学。这样就逐渐形成了藏传佛教密宗。此后直至9世纪...神并化导其崇佛行善。德钦太子雪山上的雨崩庙及“班玛竹颇”洞内还供奉着莲花生像。　　公元9世纪中叶，吐蕃赞普朗达玛兴本灭佛，禁止佛教的传播，藏传佛教在藏区的流传基本上被迫终止。公元10世纪后期，佛教在...

    姚　珏 侯　冲 韩丽霞

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    商人本生》，第9品《度一切王本生》，共8铺。　　南壁壁书依次为：第5品《慈和商主本生》，第10品《腾施本生》，第11品《梵天本生》，第16品《鹧鸪本生》，第12品《婆罗门本生》，第17品《瓶本生》，第...佛故事》等叙事性书面中（参见图6、图9），他们包括王公大臣、豪门望族、武士和普通百姓，大都以供养人的身份出现，着装是其中最典型的特征。王公大臣一般都戴有官帽，身着官服，而武士则头着头盔，身着金甲。服装...

    熊文彬

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