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反证法、借径法等。“三藏十二部皆反覆申请之言，而能入之法不一。如佛法本甚庄严，宗门之悟道乃向青楼浪语中得之。”[24]（4）平入。这是指循序渐进以至纯熟。四忌是：（1）忌望文生义；（2）忌裂古刻新；（...所必须》，《欧阳竟无集》第7页。 [8] 欧阳竟无《今日之佛法研究》，《欧阳竟无集》第23—24页。 [9] 欧阳竟无《与章行严书》，《欧阳竟无集》第184页。 [10] 欧阳竟无《破新唯识论序...
李广良
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不应分给。
对分房卧具的问题，律中还有许多相关的规定。《僧祇律》说：“不得与沙弥房。”[24]原则上沙弥不能单独分得房间，但如果他的师父同意为弟子料理住房，则可以分与。若...》卷24。
《律二十二明了论》，弗陀多罗多造，真谛译，《大正藏》卷24。
《四分律删繁补阙行事钞》，道宣撰述，《大正藏》卷40。
《四分律行事钞资持记》，元照撰，《大正藏》卷40。
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明慧
佛学论文|因明|五明
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」（大正 40-835b-24 ～ 27 ）三种不相应 的反面， 即相应的三心：淳心、一心、相续心，这是净土宗 的另一种三心 ( 注 2)。 此外， 《大乘起信论》也说：「信成就...罗马译 15 页 24 列），义为「发菩提心」 。 4. 秦译「回向心」， 藏译为 bsvo ba'i sems （罗马译 16 页 22 列），义为 ...
王开府
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───────────(注 20) 同上。(注 21) 同上，页880a。(注 22) 参阅同上册，页346b, 442a, 457c, 533c。以上皆出《摩诃僧 只律》。又看第24册，页956c (《苾刍迦尸迦十法经》)。(注 23) 讨论“五种利益”者，见《大》第22册，页442；第23册，页 1031b等。“十成就法”见第22册，页457c, 533c；第24册...
冉云华
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241-24
2
乌达耶巴达伽(郁陀耶跋陀罗)Udayabhaddaka
16
625-40
3
阿兔楼陀伽、曼达；Anuruddhaka,Munda(二王合)
8
3841-48
4
那各答沙伽(那迦逮写迦)；Nagadasaka
24
49-72
5
苏苏那哥(修修佛那迦)；Susunaga
18
73-90
6
伽拉阿输迦(迦罗阿育王)；...
传 印
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过去、未来、现在一切菩萨所住戒。过去一切菩萨已学，未来一切菩萨当学，现在一切菩萨今学。汝能受不？（答能三说）”及三说“请佛证明”等《瑜伽菩萨戒品》之羯磨文（参考《大》30，514c5～ 24）感发戒体，...，入大地得大智慧，得大神通，诸佛菩萨众现前专念彼诸功德，生殷净心。又引用《菩萨璎珞本业经》(《大》24，1020c18～22）云︰善男子，善女人，当受戒时，先礼过去世，尽过去际一切佛；礼未来世，尽未来...
释惠敏
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卷7之6、页21?24、ˋ昭和4年12月15日)。 9. 〈朝鲜高僧传三〉(《南瀛》卷8之2、页19?22、昭和5年2月1日)。 10. 〈活杀自在之大乘佛教一――朝鲜僧伽之报国――〉(《南瀛》卷...21?24、昭和6年10月15日)。 15. 〈慎净大师中国旅行笔记四〉(《南瀛》卷10之1、页47?49、昭和7年元月1日)。 16. 〈禅窗闲话一〉(《南瀛》卷10之1、页55?57、昭和7年...
释慧严
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Madhyamika`" in Indiaand China， p. 57 ff.又，这个例子相当《中论》第18品第8颂 ;《大正藏》卷30， p. 24。5.李查?罗宾生，以及史却巴斯基(T. ...可以经由我人的感官而知觉到(24)。胜论学派(`Vaisesika`)也把“非有”当做某种真实的事物，而列入七种“句义”(即实体，`padartha`)之中(25)。另外，弥曼沙学派(`...
杨惠南
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，见性是不会有问题的；见性之后，再修其它辅助法，就能成就三身。 第二，中阴成就。 人在离开肉体的49天之内处于中阴身状态，其中又分两个阶段：死后第24天半以前的中阴身是此世的模样，24天半以后就是下一世的模样了。如果某人死后未超过24天半，你梦到、观到的他就仍然是现世的模样；若是24天半以后看到的，如飘飘欲仙就是天道了；如是很凶恶的魔鬼、畜牲，那就是人了恶道。所以第24天半以前这个阶段是个成佛...
陈泉州
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10373慧乘答曰：“聃乃周末始兴，佛是周初前出，计其相去二十许王，论其所经三百余载，岂有昭王世佛而退求敬王时道乎？句虚验实，足可知也。” [4] 卷24《释慧乘传》他又诏问僧人“佛教何利益”，“弃父母之鬚发...云罗綺席，天子下诏曰：‘老教孔教，此土先宗，释教后兴，宜从客礼。令老先、次孔、末后释宗。’当尔之时，相顾无色。”[4] 卷24《释慧乘传》，又参见《唐文拾遗》卷1P10373和《集古今佛道论衡》卷丙。...
王洪军
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