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世界，例如卷第二说明佛身，说一一华叶各各形成一大千世界，各有百亿的妙高山王和四洲日月星辰等，大小化佛一时证菩提，此乃依据《梵网经》（大正 24·997b）而来的。本经〈报恩品〉中说明众恩的理由在于众生不断的轮回时互为父母，一切男子即慈父，一切女子即悲母，与《梵网经》中说放生业，谓一切男子是父，一切女子是母的说法符合（大正24·1006b）。卷第三记国王恩，说国王之所以得到如此的地位，是因为过去持戒...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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发现，黄云眉在考证明史王振之传时，录用黄景昉《国史唯疑录》3云“闻振实为护驾将军懋忠以所持瓜捶死”。(24) 如果当时确实是樊忠或者懋忠击毙祸国殃民的王振，向来以弘扬正义为己任的史家绝不会吝啬自己...录》卷29《宦寺列传·王振》，上海商务印书馆，中华民国24～25年(1935～1936)。③［清］西周生《醒世姻缘传》，上海进步书局。 ④［清］永瑢、纪昀主编《四库全书总目提要卷128·子部38·...
郝黎
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络绎不绝。古来日本称禅宗为24派。其中3派属于曹洞，21派属于临济。荣西灭后25年，圆尔辨圆入宋，于浙江径山，得受无准师范禅法。五年后，兰溪道隆赴日，大但教外之旨于镰仓，北条时赖将军大喜，仓立建长寺，请为幵山。弘安元年（1278）入寂。门下有24人，最有名的是南浦绍明。他入宋回国后，应北条贞时之请，继主镰仓建长寺。其后传禅的，还有车明葱日、东陵永□、兀庵普宁、子元祖元、一山一宁、清拙正澄、大休正念等...
林子青
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若啖麴能醉者，随咽咽犯。若啖酒糟，随咽咽犯。若饮酒淀，随咽咽犯。若饮似酒色、酒香、酒味，能令人醉者，随咽咽犯。若但作酒色，无酒香、无酒味，不能醉人及余，饮皆不犯。（见《大正藏》第24卷第944页上。）...，方入本房中。若服蒜葱韭，为令身净故，停七三二夜，如次可应知。（见《大正藏》第24卷第638页中）
此处明确指明葱蒜是“药”，如果因病可服食。而且，对如何服、病愈后如何...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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之土无于五浊，名曰清净土也。” [24] 说明极乐世界依报庄严，清净无染，故名净土。又“莲社”之义，该书亦云： 《释氏览要》云：“东晋远法师雁门人也，止于庐山虎溪，招十八贤士，修西方净业凿池栽白莲...《卍续藏经》108 , P. 589.台北市:新文丰出版股份有限公司，1983版。《灵峰宗论》卷三之一，台中市:台中莲社印，1994版，页437。 [24] T.47/1969 , P.234b. ...
释印谦
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独有”、“第二，信仰宗教的少数民族成份最多，宗教涉及全国24个少数民族，加上汉族，共涉及25个民族，这个情况是任何省区所无法比拟的。第三，宗教分布和流传的重点地区在与三个国家接壤的、长达四千多公里的...“从群众性来说，全省信仰五大宗教的群众约三、四百万，占全省总人口的十分之一，这本身就是个群众性问题”，另外，“全省少数民族人口有一千二百万，这24个少数民族基本上都有他们的宗教信仰，所以宗教问题在云南...
不详
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台寺)著名律僧悟敏曾亲往参礼，并于通理“言下有省，豁然有所指归”23。在王华岛时有僧人崇昱问禅于他，他向崇昱“授以达摩传心之要”24。在银山宝岩寺，他曾继寿昌间满公禅师法席而为该寺...17引南宋洪皓《松漠纪闻》。 16黄春和：《〈大安山莲花峪延福寺观音堂记〉通理实行补考》，《北京文博》1998年第3期。 1824《崇昱大师坟塔记》，《全辽文》卷11。 19《...
黄春和
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印度的业论17 一、吠陀时期18 二、梵书时期20 三、奥义书21 四、耆那教24 （一）耆那教的成立24 （二）耆那教的教理24 第二节 原始佛教的业论27 第三节 部派佛教的业论 ...
李秀真
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……” 众法器齐鸣，上师摇铃。 7．十二因缘咒、上师三宝真言、音乐咒 18：24 念十二因缘咒、上师三宝真言 18：33 唱诵音乐咒 8．施食文、三宝文 18：35 《施食文》：...印现坛仪 19：22 诵《印现坛仪》咒，结手印，观想。 15．同诵三十五佛 19：23 唱诵《三十五佛》，上师手持疏文。 16．心经 19：24主座念白：“大众默念心经一卷”。静默，...
李萍
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改革出版社，1997.(P487)。 [8] 敦煌新本《六祖坛经》，杨曾文校写，宗教文化出版社。2001年版，第6页。 [9] 《大正藏》第24册，第1003页。 [10] 王月清：《从“无相...12] 大正藏[M ]. 日本：大藏出版株式会社， 1924 ～1934. ] (第24卷， P1003c)。 [13] 大正藏[M ]. 日本：大藏出版株式会社， 1924 ～1934. (第48...
不详
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