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  • 中观学的基本观点

    中观论师清辨和月称等人的见解。以下分为四个部分论述。  一、缘起论  中观的缘起论可以包含缘起的此缘性、相待性与空寂性等三种意义,它们大约相当于《中论》第26品的十二缘起支,第24品的性空缘起,以及归...时间、与运动。  三、二谛论  龙树在《中论》第24品明文提到佛教的二谛─世俗谛与第一义谛(或胜义谛)。义净曾以「俗有真空」(世俗有而胜义空)来指称中观宗义,可谓一语道破中观的二谛要旨。龙树以为「...

    刘嘉诚

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  • 怎样度众

    帮助。  [12:35:24] 智慧吉祥对所有人说:因为,如何没有别人的帮助,我们要自悟自度自解脱,是很困难的。  [12:36:18] 智慧吉祥对所有人说:因此,在经中有个故事:  [12:37:...的方法,例如:创造一个事件,让他从这个事件中,去体悟。  12:49:24] 智慧吉祥对所有人说:例如:有一个法师,他的外甥,很坏,不做正事,这法师的姐姐就不知如何教导她的儿子。所以请法师帮忙。  ...

    慧祥法师

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  • 弘一大师与德渊上人的因缘

      岁阳阏逢三月23 昙昉24 书于信安25 。   (五) 发心学律 初涉有部   弘一大师发愿研究律学,起因在于以身感受。当年杭州准备出家时,他曾将出家事先期函告北京一故友,目的是希望对方...则赠仁者之音乐系门生36 。"又如1923年12月24(夏历癸亥十一月十七日),大师为纪念阿弥陀佛诞辰,曾在莲华寺手书佛号四十八页,分赠衢州诸寺僧众。为供亲属留作纪念,翌年大师特将仅存一页寄赠北京俗...

    秦启明

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  • 顺治皇帝真的出家在五台山吗?

      顺治皇帝真的出家在五台山吗?   关于顺治出家,主要有两种说法。   一是说顺治并非在24岁亡于天花,而是在这一年脱去龙袍换上袈裟,于五台山修身向佛,并于康熙五十年左右才圆寂。期间,康熙皇帝...24岁那年,是不是真实去世了。   中国第一历史档案馆,藏有明朝、清朝遗留的原始档案一千余万件。在这些最为珍贵的历史资料中,最受其时皇家尊崇保护的,是《实录》、《圣训》和《玉 谍》。它们在漫长的清...

    不详

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  • 广西桂林古代佛教石窟造像艺术研究

    知府李曾伯摹刻上石,现遗址尚依稀可辨。此山崖壁上雕刻的最精美的石窟造像位于山腰间,其造像与观音峰崖壁上的毗卢遮那佛造型相同。   (西山观音峰第14号窟)   (西山千山第24号窟)   2、...中间小,风速增大,压强减小,风不断补充,因此一年四季劲风不停。风洞既是风的世界,又是文物宝库,洞中文物古迹荟萃,摩崖石窟造像云集,有唐、宋摩崖佛像24龛90尊,表现的主要是释迦牟尼、阿弥陀佛及他们的胁侍...

    张明学

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  • 六子跪祈弥陀,慈母不虚一世苦修

    ,意识清楚时会随大众念佛节奏动表情或嘴唇,可见老人心中一直信愿坚定。 无缘大慈,莲友竭诚助念 12月份,天气很寒冷,在7天24小时不断的助念过程中,发生了许许多多感人的事情。许多莲友在很晚的冬夜,...母亲祈求,为母亲24小时助念,刚强难化的心终于被感动,激发了内心本有的孝顺和虔诚,也豁然了解了阿弥陀佛的大慈大悲,又感受到了母亲临终时的痛苦,终于生起了同体大悲的精神,开始念佛,开始跪祈弥陀,越来越虔诚...

    东林慈善

    |东林慈善|

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  • 《般若八千颂》与《现观庄严论》对照科目

    第22页第3行-24页第4行)  论颂:"无相善施等……许钝根难证。"(三颂)  丁七、顺择奉分  第四分云:"尔时善现……应如是学"(第5页第14行-6页第2行)  小品云:"舍利弗……应如是行。"(第24页第14行-19行)  论颂:"此暖等所缘……成熟有情等。"(三颂)  丁八、有学不退众三分:戊一、加行道不退相  第四分云:"尔时善现……不复退转。"(第6页第4行-11页第17行)  小品...

    不详

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  • 巴利语与异教语言

    语基名词「类推」而来的 aggissa。24类似的,在 -u语基(吠陀梵语此语基已经有 -n语形存在)我们可以同时找到 bhikkhuno 和bhikkhussa二者。这样,kappassa与 *...与《中部》所传:pathavi-kayo ... sukhe dukhe jive satt' ime (M I 517,23-24) 内容并不一致。12 巴向(Basham),前揭书,页24-25。...

    蔡奇林 翻译

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  • 唐宋南诏大理国时期白族佛教密宗的仪轨

    无垢净光陀罗尼,规格40×20×4.5厘米,直行左书,除标题为汉字外,余皆梵文(图三)。  (4)如意宝珠咒,规格47×24×5厘米。从右至左直行书,咒文全为汉字(图四)。  (5)缘起偈,规格40×...46×23×4.8厘米(图七)。  (9)四天王增长寿命咒,规格37×19×4厘米。  (10)大孔雀明王经咒,规格48.5×24.5×5厘米。  (11)大统益宇门咒,规格48.3×45×5厘米。 ...

    张锡禄

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  • 宁玛派与禅宗思想渊源之考辨

    不应眩曜。由此可以看出北宗是把这两部经的思想作为自己禅法的重要理论依据的。”(24)   张说在《大通禅师碑铭》中也说神秀“特奉《楞伽》,递为心要。”所以神秀的北宗对这两部经十分重视。但慧能的南宗已...今看心,除习气,出何经文?”(24) 印度僧人对这个问题如此重视,据此判断这是摩诃衍在吐蕃传法的一个重要观点。不仅在开篇,“看心”这个问题后来还被再次提及,摩诃衍在给吐蕃赞普上的奏章中也有这样的陈述“...

    朱丽霞

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