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  • 融入社会的居士佛教

    社会。居士与社会的关系密切，更容易达成此一任务，由此可见居士在佛教中的地位，是如何的重要!”(《妙云集》24，241页)　　近代以来， 中国出现了大量的居士林，这一传统至今仍然具有强大的生命力，以居士...有情痛苦的发生，不出三方面：一是由於自己(身心之间)所引起的。二是由於社会(自他之间)所发生的，三是由於自然环境(我物之间)给予的。佛法的宗旨，是为了要解决这些痛苦。” (《妙云集》24，405页)　...

    李莉娟

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  • 佛教思想能否用于现代企业管理？

    理想目标，指出只有按照“众恶莫做，众善奉行”的思想行事才能修成正果，并在日常的行为规范上有严格和详尽的规定。另外作为佛教传播的基地（寺庙）也建立起了严格的组织机构，在方丈之下有24个序职、24个列职、24个杂职，一般寺庙设有4大堂口、8大职事。纪律严明，上下明晰，各司其职，各负其责。这种严密完备的组织方式及严格的规章制度保障了佛教历经千年流传到今而不衰落。 　　作为现代企业，从佛教的组织和管理中...

    赵丽明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521066903.html

  • 浅析佛教思想在现代企业管理中的应用

    修成正果，并在日常的行为规范上有严格和详尽的规定。另外作为佛教传播的基地（寺庙）也建立起了严格的组织机构，在方丈之下有24个序职、24个列职、24个杂职，一般寺庙设有4大堂口、8大职事。纪律严明，上下...

    赵丽明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22592967328.html

  • 佛教思想在企业管理中的应用

    在日常的行为规范上有严格和详尽的规定。另外作为佛教传播的基地(寺庙)也建立起了严格的组织机构，在方丈之下有24个序职、24个列职、24个杂职，一般寺庙设有4大堂口、8大职事。纪律严明，上下明晰，...

    赵丽明

    佛学论文|因明|五明

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  • 从阿罗汉不堪忍病苦谈──得现法乐住的身心状态

    圣者，他的身心是处在什么样的状态下呢？　 　　三、何谓现法乐住？　　《杂阿含经》卷 24 说得很清楚：“身身观念住，断上烦恼， 善摄其 　　心，内心寂止，正念正知，得四增心法，现法乐住，得所未得安稳涅槃...五：同注三。禅定五功德是指：现法乐住、毗婆舍那、神通、胜有（ 　　生梵天）以及灭尽定。 　　注六：《中阿含经》卷 24， 大正 1， P.584b。 　　注七：《杂阿含经》卷 28 ，大正 2， P....

    释见岸

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  • 出家条件

    当折其和尚肋骨，截其阿闍黎舌，与余僧重生革沙鞭八下，驱出国界。）　　《僧祇》（24，420上）臣者四种：有名无禄，有禄无名，有禄有名，无名无禄。是中，有名无禄，有名有禄者，此国不听出家，余国亦不听。有...者则出家，病差而休道。为耆婆知而不悦，往白佛。不得度五种病人授具足戒（癞、痈、白癞、干痟、颠狂）　　《僧祇》（24，420下）病者，癣疥，黄烂，癞病，痈痤，痔病，不禁，黄病，疟病，謦咳消尽，癫狂，热病，...

    心觉法师

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  • 慧远与白莲净土

    曰道殊,所归一也”,“苟会之有宗,则百家同致”。慧远于24岁时(358年)第一次登坛讲《般若经》,佛理深奥,听众难解。慧远于是以老庄道家之学的名词、概念加以疏理,闻者释然。这种解释佛教经典的方法后来...,长年讲经,僧人信众每日进堂念佛4支香(6小时);每月又举行一次昼夜24小时的念佛号活动;每年的冬期佛七有49日,每日持名念佛12小时。大安法师刚刚就不间断地念佛号达24小时,没有合过一下眼,但此时与...

    郑晓江

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  • 《坛经》的现象学诠释

    启示是丰富而有意味的。 　　作者简介:郝春燕,山东师范大学文学院文艺学博士研究生。 　　①胡塞尔:《现象学的观念》[M],上海译文出版社,1986年版,第24页。 　　②③④陈嘉映编著:《存在与时间读本》[M],三联书店,1999年11月北京第1版,第19页,第24页,第24页。 　　⑤⑥⑦胡经之主编:《西方文艺理论名著教程》下卷[M],北京大学出版社,2003年6月第2版,第344页,第345页,...

    郝春燕

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  • 中国佛教与中华性格

    自在语》。 　　［11］《法华经·譬喻品》。 　　［12］《梵网经·舍那佛？菩萨心地戒品》第十卷T24.1004a24－5。 　　［13］牟钟鉴（2008），‘试论民族的宗教性和宗教的民族性’，《中国...TheSaddharmapundarika－sutra．SimileandParableChapter。 　　［24］TheBrahmajāla－sūtraT24.1004a24－5。 ...

    不详

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  • 解脱道与菩萨道的关系

    菩萨当勤修集无杂染心，于有漏事随顺而行，成就胜出诸阿罗汉无杂染法。”(T24, p. 1112, c16-29)　　文中具体点出菩萨亦是“于诸烦恼及随烦恼深心厌离”，于“无杂染心”精勤修集，只因“普为...生净信，已净信者令倍增长，于中菩萨与诸声闻应等修学，无有差别。何以故？以诸声闻自利为胜，尚不弃舍将护他行，为令有情未信者信，信者增长，学所学处，何况菩萨利他为胜。”(T24, p. 1111, c4-...

    释大航

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