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《宋书》〈倭国传〉里记载了雄略王之国书，用汉文骈体以讨新罗诸国。宋 封其为“安东 [6]汪公纪著《日本神话》上古篇，页24。联合出版事业公司出版，民国75年3月第四次印行。 [7]同注4，页24～页25。 [8]同注5，页89，引根■善之助之《日本文化史》。 [9]同注5，页77。并于页79～页80详列有“日本上古时代汉人归化日本系统表”，有秦、汉、吴、魏之皇室后 归化日本后之日本姓氏，计...
李志夫
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（优波提舍）。此中，扣除【A】因缘、【B】譬喻、【C】论议，剩下的就是九分教。 二、释尊初期的教导 释尊成佛后，最初的传法内容，今依据《根本说一切有部毗奈耶破僧事》的记载（T24, p127b...皆悉远尘离垢，得法眼净。（T24, p136c） 此处释尊的教导，便是散文型的【契经】，内容有“五蕴”、“缘起”，由于此处探讨的是甚深的无我与果报的问题，这一教导后来归入“方广”这一分教。 小结：到...
林崇安
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恐成稽滞”[注23]。因此，一切修行都是必要的。 二是禅者片面强调“善恶莫思”，否认佛教的根本信条：“诸恶莫作，诸善奉行”。禅宗为了达到心理上的宁静，追求自在超脱，认为“善恶同源，是非一旨”[注24...] 参见同 [注17]。 [注21] 同 [注17]。 [注22] 同 [注17]。 [注23]《万善同归集》卷二。 [注24]《万善同归集》卷四。 [注25] 同 [注24]。 [注26...
陈荣富
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、《般舟三昧经》的流传14 第二节 《般舟三昧经》的定位与现存版本17 一、《般舟三昧经》的定位17 二、汉文版的译本与品目19 二、藏文版的译本与品目22 第三节 《般舟三昧经》的诉求24 一、贤护的头陀24 二、菩萨的广传27 三、无所著念佛31 四、经行不间断40 五、见佛的模式41 第三章 中国佛教般舟行者的传播51 第一节 龙树论师与《般舟三昧经》51 第二节 ...
陈汉洲
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］道世撰集.法苑珠林[M].上海：上海古籍出版社，1991. [24] 大正藏[M]：第18册. [25] 李鼎霞，白化文.佛教造像手印[M].北京：北京燕山出版社，2000. [26] 丁福保...（图版24）。北凉凿窟，佛像元代重修[18]［图版24、26］。 2.浙江飞来峰石窟 位于杭州西湖。遗存宝冠佛1尊、无冠佛3尊。 宝冠佛龛，位冷泉溪南岸栈道。单刻五叶宝冠佛像一尊（高158厘米）...
陈明光
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（三）以大乘经典寻查观音信仰源头17 （四）在佛教之外探求观音信仰的起源19 二、观音信仰在印度本土的流传情形 21 第二节 观音的身世、地位与特质24 一、大乘经典中所记载的观音...沙门般剌蜜帝译，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，T19，No945。 23、不空译，《密教经典大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释》，T19，No1003。 24、唐?西天...
吕和美
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清凉大道场事，见〈休复禅师传〉，收于道原，《景德传灯录》 ( 1004序 ) ( 台北：真善美出版社，1967重印 )，卷24，页77～78。 11. 牧田谛亮，《五代宗教史研究》，页79引《江苏金石...禅师。这两位高僧并为青原行思的第八代法嗣。[23] 悟空禅师卒后八年 ( 保大九年，951 )，中主还曾为文祭祷，可知他的真心诚意，日久不迁。[24] 文益禅师擅于诗文，[25] 常与中主论道，并传...
陈葆真
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圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一 何金洲 慈云演音 第287期(1990.06) 页24-27 -------------------------------------------------------------------------------- 页24 圆觉经管窥(八)─普眼菩萨章之一 欲求如来净觉心，修行渐次何方便？ 云何思惟何住持？普令众生得开悟[1]。 应当...
何金洲
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黑与母，赤自食’。贼异之，遗盐二斗，受而不食”。《孝子传补遗》所载与此基本相同[24]，也与墓葬雕刻完全一致。但是，杂家《孝子传》所记又与前不同：“……母饮酒吐呕颠倒，恐母中毒，尝母吐验之”[25]。...。《孝诗》赞曰：“万象死灰色，千林号怒声。何人苦哀泣，冻竹强抽萌。”郭居敬列其为二十四孝之一。
24．王裒闻雷泣墓 见于陇西、会宁宋墓等。陇西宋墓砖雕右侧一墓冢，左一男子身著孝服，一手拄杖...
魏文斌、唐晓军、师彦灵
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弥勒成佛 弥勒成佛 弥勒成佛经一卷 23 弥勒下生 弥勒下生 弥勒下生经一卷 24 十诵律 十诵律 十诵律六十一卷 -------------------------------... 中论四卷 31 百 百 百论二卷 32 十二门论 十二门 十二门论一卷 33 大品 大品 新大品经 24卷 34 华手(首) 华首经十卷 35 称扬诸佛功德 ...
释道昱
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