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  • 云门宗与北宋丛林之发展

    潭州(2)、衡山(2)、岳州(3)、鼎州(6)、鄂州(2)、复州(2)、襄州(3)、唐州(2)、永康军(2)四世--韶州(2)、潭州(3)、复州(2)、筠州(3)、洪州(2)、泉州(2)、苏州(2)、...)、庐州(9)、和州(2)、舒州(3)、寿州(3)、滁州(3)、真州(3)、江宁府(6)、饶州(2)太平州(2)、筠州(3)、杭州(2)、湖州(2)、衢州(2)、处州(2)、明州(7)、常州(2)、...

    黄启江

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  • “满洲”与“文殊”的渊源及西藏政教思想中的领袖与佛菩萨（1）

    隆时期更早的史料，如成书于皇太极崇德元年的《清太祖武皇 帝实录》中，把满洲名号托附于神话中的祖先，即仙女佛古伦 食下神鹊所衔朱果，受孕而生的布库里雍顺所取定的 [ 注 6] ... 3 ，6 ). 页 29-31。 注011：萧一山， 《清代通史》卷上，(台北，商务印书馆， 1980 年版 )，页 52。 注012：孟森， 《清朝前...

    王俊中

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    后汉书、儒林传下”：〞河东人乐详条“左氏”疑滞数十事以问，该皆为通解之。〞(3.)停滞：停止。“楚辞.九章.涉江”〞船容与而不进兮，淹回水而疑滞。〞《中文大辞典》册6，页740云:"疑滞"疑惑滞留也。...度脱"、"以佛慧度脱"。　　6、"合会"一词“汉语大词典”册 3，页 156云:(1.) 聚合；组合。“列子.汤问”：〞王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也...

    竺家宁

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  • 繁体版 弘忍及记述其禅法的《修心要论》

    〞(《唐中岳沙门释法如禅师行状》，下简称《法如行状》)(6) 这里所说的〞忍禅师所行三昧〞就是所谓东山法门的禅法。法如听从师教投到弘忍门下，在弘忍身边学法 16 年，直到弘忍去世。此后周游各地，〞...把北京图书馆所藏缺题目的北宇 04 抄本《修心要论》拟题为《一乘显自心论》。　　日本学者铃木大拙(1870-1966)在 1935 年到北京图书馆查阅敦煌文献，把所发现的 6 种禅籍带回国影印出版，...

    杨曾文

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  • 论僧祐

    论僧祐 饶宗颐中国文化研究所学报第 6　期 页405 僧祐为南朝律宗巨匠，历主金陵定林寺、杨州建初寺，著述弘富。 费长房《历代三宝记》卷十一著录：扬州建初寺僧祐撰，共一十四部，合六十七...躬事讲说，(注4)重以所明《三慧》最为奥远，乃区出一品，别立经卷。”(注5)故知《大品》成书应在天监十一年，汤史亦采是说。(注6)祐录既有《皇帝注大品经记》，其成书必在天监十一年以后，祐时已离开定林寺...

    饶宗颐

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  • 禅宗第七祖之争的文献研究

    禅宗第七祖之争的文献研究 冉云华中国文化研究所学报第 6 期 页417-437 -----------------------------------------------------... 日本学者对禅宗七祖问题的讨论，论著颇多，可以举三位学者为代表，以见他们对此一论争所用的研究方法及其成果。早期的代表当推宇井伯寿(1882-1963)，他所写的(荷泽宗的盛衰)一文，(注6)收集佛教...

    冉云华

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  • 天然函昰禅师的悟道因缘及其禅教并重的宗趣观

    佛”，且更见禅宗祖庭南华寺“凋弊不堪言，遂妻然而去”。[4]憨山虽然前后在岭南弘法利生垂二十年（1595——1612；1621——1622），[5]曹溪祖庭因之中兴，岭南士子亦因之知佛法僧三宝，[6]...》卷下，《憨山大师法汇初集》第十册，页6、页10，香港佛教法喜精舍、香港佛经流通处1997年影印本。憨山叙其当时所见祖庭凄清之景云：“予见曹溪，四方流棍集于山门，开张屠沽，秽污之甚，积弊百余年矣。坟墓...

    冯焕珍

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  • 南诏佛教考

    Journal of Asiatic　　Studies, Vol. 8 (Aug. 1944), pp. 131－186.　　注6: 藤泽义美，〈南诏国?佛教?就??〉，《东洋史学论　　集》，第一号（1953）...社会科学》，　　1982:6，页71–78，61 。　　注9: 汪宁生，〈大理白族历史与佛教文化〉，收录于《云南　　大理佛教文化论文集》（大树：佛光出版社，民国80年）　　，页1–47。　　注10: ...

    李玉□

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  • 弥勒净土论(1)

    卷6慧远条载：　　“远乃于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方。乃命刘遗民著其文曰：惟岁摄提（寅年，元兴元年，402年——译者）秋七月戊辰朔二十八日乙末，法师慧远贞感幽奥，宿怀特发，乃延命同志、息心贞信...，而且也没有对后世产生太大的影响，但是，雁门念佛却在后世得到了很大的发展。所谓的“雁门流”，是由出生于雁门的昙鸾（鸾又作峦）开始的。《续高僧传》卷6昙鸾条云：　　“昙鸾欲学佛法，限年命促减，故来远造陶...

    （日）松本文三郎 著

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  • 弥勒净土法门初探

    叶事迹的内容。　　（6）《弥勒大成佛经》，鸠摩罗什译。本经与什师所译《弥勒成佛经》仅仅是广、略不同而已。　　什师所译弥勒广、略成佛经与竺法护、义净所译的弥勒下生经相比较，后者略示慈氏下生人间教化，令中上根人获益，后者更广显弥勒威力，令下根智者祈仰圣心而得度脱。因此，于下生经后，佛再说成佛经。（见憬兴《弥勒成佛经疏》）　　（1）（4）（6）又称“弥勒三部经”。以上“弥勒六部经”或“弥勒三部经”是古德所编...

    如吉法师

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