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佛教作个比较，从而找出一条比较中正的道路，以便适合大多数的学佛者，这正是本篇文章的宗旨所在。 二、顿悟说 在所有的二十个部派佛教中，主张这一学说的有大众部、法藏部等。5这些部派皆主张彻见四谛真理是...4、集法智：现观欲界之集谛，印证集谛之理。 5、灭法智忍：现观欲界之灭谛，断除迷惑灭谛之见惑。 6、灭法智：现观欲界之灭谛，印证灭谛之理。 7、道法智忍：现观欲界之道谛，断除迷惑道谛之见惑。 ...
释性仁
|佛学论文|因明|五明|
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造此颂的目的。
2、简述道次第的重要意义。
3、试述说法轨则及建立规则的意义。
4、试述阿底峡尊者所具足的各种殊胜。
5、造论的条件是什么？为什么说阿底峡尊者具足了这些条件？
... （二）别说：十喻
1、明灯
2、财富
3、利剑
4、伴侣
5、亲友
...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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居住的美好时刻。 5．我们不需要残杀无辜的动物，以求让自己富足、健康与快乐。此种崭新的饮食，将以立即的经济、环境、道德、精神与营养上的助益，作为赐予你的奖赏。 6．吃肉对地球的生态、经济以及精神进展...所有的食物都是他自己选择的丰富蔬菜，使得他的耐力及精力远胜过从前。 5．长达九年的第二次世界大战，由于美国在日本的广岛和长崎投下两颗原子弹而结束。这两个日本南部最繁华的大都市，在原子弹爆发后顷刻化为两...
海涛法师
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脓虫，皮肉坏烂，滂沱在地。
（5）青瘀想：观想死尸皮肉变黄赤之瘀，复化黑青之黤。
（6）啖想：观想死尸虫蛆唼食，鸟挑其眼，狐狗咀嚼，虎狼撕裂。
（7）散想：观想死尸为禽兽分裂肢体，身形...背前面二种解脱之不净观，而修观外在一切色境之色相，令烦恼不生。
（4）空处背舍：是说消灭了可以相对的色想，成就了空无边处的行相。
（5）识处背舍：这是指弃背空无边心，成就识无边之行相。
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达照法师
佛学论文|因明|五明
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与受空的矛盾对立统一规律； 3、想蕴与想空的矛盾对立统一规律； 4、行蕴与行空的矛盾对立统一规律； 5、识蕴与识空的矛盾对立统一规律。 具体说来，就是：色蕴与色空相互依存、相互对立、相互渗透、...3、鼻根与鼻空具有矛盾对立统一规律； 4、舌根与舌空具有矛盾对立统一规律； 5、身根与身空具有矛盾对立统一规律； 6、意根与意空具有矛盾对立统一规律。 六根与六根空性的矛盾对立统一规律，与本书...
思乡
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“知识，今发心学般若波罗蜜相应之法，超过声闻缘觉等，同释迦牟尼佛授弥勒记，更无差别。”[5] 又 “……不修余法，不行余行，唯独修般若波罗蜜法，行般若波罗蜜行。”“修学般若波罗蜜者，能摄一切法... 同注2，页339下（括弧中之文字，系杨曾文先生所校补，详见杨编：《敦煌新本六祖坛经》，页26）。 [5] 参《南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语》（在杨曾文编：《神会和尚禅话录》，页7）。 [6] ...
不详
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为硬纸制作而成。[5]1984年英国著名的中国美术史专家Roderrick Whitfield主编大型豪华图册《西域美术·大英博物馆藏斯坦因敦煌绘画》第二卷中，彩色图版78、79、80分别是S....佛像，有华盖。外画一框。与MG.17789比较， P.4517（4），粉本刺孔，没有墨线。33×21.6cm。一佛像趺坐于莲花座上，有华盖。 P.4517（5），粉本刺孔，没有墨线。32.8×...
沙武田
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]。后来孙修身先生也认为P.4049是“中国新样文殊”，结合相关资料与日本文殊三尊、五尊像进行了比较研究 [5][ p44-55] 。赵声良先生在研究莫高窟61窟“五台山图”时，注意到该白画，定名为“...类画中无鞭。 3．画稿中于阗国王为一老者形象，而另两类为青年形象。 4．画稿中善财童子无论从衣着、手执物、身姿等均与另两类完全不同。 5．按照常理并和在其它敦煌画稿中的发现，作为敦煌壁画底稿，只有...
沙武田
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）见晔，《明太祖的佛教政策及其因由之探讨》，收入《东方宗教研究》，4期，民83.10 页67-102。 17. （释）见晔，《以罗祖为例管窥其对晚明佛教之冲击》，收入《东方宗教研究》，第5期，民85...大义觉迷录》重要观念之探讨》，收入《汉学研究》，17卷2期，1999.12，页61-87。 29. 邱澎生，《明代苏州营利出版社业及其社会效应》，收入《九州岛学刊》，5卷2期，1992.10。 ...
陈金凤
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中气候较温和的春秋季节；二是要有足够的修持时间，不可匆忙从事。 (5)熟练修法：有关专修期的修法，应先熟练，如咒语等先须诵习流利，在修法时方不致受到影响。 (6)生活资源：要准备好专修...反致道业不成。 4、修还门不应计较时间，以成就三昧为期，因此终身均可行之，尤其是即持名即实相一法，更宜时时修习，直至临终。 5、经过止观的磨练后，应掌握适应自己的一法，专注而灵活地修...
不详
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