-
置于寺内，天下风靡竟相景慕。杨 坚在位23年，凡度僧尼达23万(此与《续高僧传 ·靖崇传》载开皇七年即制度僧50余万不合)造佛 像60余万躯，修治故像1，509，000余躯，营造寺 塔5，000余座；写...年(659)就派智琮、惠 辩二和尚伙同朝臣王长信携钱5，000贯，绢5。000 匹(后又派遣常侍王君德送去3，000匹绢)修葺寺 塔、地宫和作为迎佛骨的费用。次年迎佛骨到东都 洛阳供养三年，于龙朔三年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07361952772.html
-
绪论1 第一节 敦煌本生故事发展的地理环境4 一、敦煌的地理位置4 二、敦煌的交通地位5 三、敦煌的军事情势8 第二节 敦煌的人文背景9 一、敦煌地名由来9 二、社会经济发展11 三、...，《学习与探索》，2002年第5期。 史睿着：〈北周、隋、唐初的士族政策与政治秩序的变迁〉，《首都师范大学学报》，1998年第3期。 任宜敏着：〈佛家因果学说的真精神〉，《浙江学刊》，1998年第...
林玉龙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07382053042.html
-
佛教的说法，[4] 并继承《大方便佛报恩经》六种不可思议，[5] 再扩大说明之。 并且指出思惟如是九事，会产生邪见、异忍、不正推寻、妄求利养及使心散乱。[6] 若然，则产生烦恼障，增生所知障，造作业障，...
2. 诸法实相即‘无分别’，有漏心无法分别实相，无分别（智）具足七个条件。如《中论》观法品第十八：
“3自知4不随他， 5寂灭6无戏论， 7无异2无分别...
杨郁文
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07522253833.html
-
依据如下。[5]
其一，释讲《胜鬘经》和《法华经》。圣德太子释讲《胜鬘经》之事，见诸《日本书纪》推古十四年（606）七月条，其后续讲《法华经》，天皇赐予播磨国水田100町。类似的记载亦见于《上...十六年（608）小野妹子确真把5卷本《法华义疏》带到中国，那么成书要比4卷本《法华义疏》（615年）早7年，时距宫中讲经仅两年，大概属于讲经时的草稿之类。《圣德太子传私记》提到《法华义疏》有两种，4卷本...
王 勇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535653921.html
-
经典。
(5)尼夜耶（Nya^ya）学派哲学︰此一学派主要是从事正确的论证与论理的探求。据说与胜论学派为姐妹学派。根本经典是编纂于西元250～350年间的《正理经》。五、六世纪后，本派与佛教的论理学...斯里兰卡）后，于公元前29年在马塔勒的灰寺举行第四次结集，把历来口传心受的巴利语佛典第一次用僧伽罗文字母音译刻写在铜片和贝叶上。5～9世纪，锡兰多次派遣僧尼到东南亚地区传教，用各种不同文字字母音译...
道坚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08015854353.html
-
《中国文学讲话》 王师更生 台北：三民书局 1998年4月3版 《中国文学讲话》（5） 魏晋南北朝文学 中华文化复兴运动推行委员会主编 台北：巨流图书公司 1985年6月1版1印 《中国文艺变迁论...11月5版 《文心雕龙札记》 黄季刚 台北：文史哲出版社 1973年6月再版 《文心雕龙注等六种》 梁．刘勰着，清．纪昀评，黄叔琳注 台北：世界书局 1986年10月4版 《文心雕龙的传播和影响》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08053954554.html
-
[5] 孙锡信.近代汉语语气词——汉语语气词的历史考察[M].北京：语文出版社，1999. [6] 王海棻，赵长才，黄珊，吴可颖.古汉语虚词词典[M].北京：北京大学出版社，1996. [7] ...利……有益于国，无害于人，百姓何苦尔？（《盐铁论?非鞅》） 佛经用例： (5)释提桓因言：“何缘尔，人无底、波罗蜜无底？”（支谶译《道行般若经》，8/430/3）仍是“疑问代词……尔”，这可能已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111254926.html
-
汉语常用词演变研究[M].上海：汉语大词典出版社，1999. [5] 梁晓虹.佛教词语的构造与汉语词汇的发展[M].北京：北京语言学院出版社，1994. [6] 吕澂.新编汉文大藏经目录[M]....《持人菩萨经》(4)、《德光太子经》(1)、《慧上菩萨问大善权经》(2)、《菩萨十住行道品经》(1)、《度世品经》(6)、《生经》(5)、《普曜经》(8)、《普门品经》(1)，法立共法矩译《大楼炭经》...
陈秀兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111354927.html
-
金口所记”称为“金口祖承”，又将慧文、慧思、智顗称为“今师相承”。5而慧文、慧思则为天台宗的先驱。 （一） 慧文 慧文事迹的最早记载是《摩诃止观·略说缘起》： 南岳事慧文禅师。当高齐之世，独步河淮...为“法华本迹十妙不二门”和“三谛圆融”。 慧思之“法华三昧”、“随自意三昧”，皆为智顗所继承。 （5）、南北朝时，三教，特别是佛道二教斗争激烈。慧思有意调和二教。他在《立誓愿文》中说：“为护法故，...
王赐川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055315.html
-
Muni-gāthā﹝牟尼偈﹞(4)Moneyya-sutta﹝寂默行经﹞(5)Upatissa-pasina﹝优波帝沙门经﹞。(1)在长部的众集经中，(2)在增支部的第三卷一零五页至一零八页中，(3)在经集的二零六至二二零之偈中，(4)在“本事经”六七页及增支部的第一卷二七二页中均有发现。由此可证巴利文五部经的成立，于当时印度内地可见到。(5)在五部经中，有舍利弗之问者甚多，但尚未能确定是那一部。 ...
安井广度
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221155316.html