-
”。[7]此五义成圆教之圆、实、满、遍。圆则无偏,实则无虚,满无倾侧,遍无遗漏。此“曲线诡谲的智慧”可以说是代表了圆教的最高典范。 牟宗三不厌其烦,以浩大篇章诠解天台宗义,彰显其圆教性质,目的全在...647页,台湾学生书局,1977。 [6]牟宗三:《佛性与般若》(上册),79页。 [7]牟宗三:《智的直觉与中国哲学》,322页,台湾商务印书馆,1971。 [8]牟宗三:《道德的理想主义·...
景海峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112263440.html
-
名义,把这个寺院由阿育王寺正式改为法门寺。 由阿育王寺而法门寺,从唐初开始,这个佛寺也进入了它历史上最为鼎盛的时期,法门寺成为皇家寺院,在国家宗教生活中占据了至高无上的地位。 因此,也就有了唐时7...我们是1987年的5月4号下午7点,一直到第二天的凌晨两点,就是5月5号的凌晨两点,取一重又一重,取一重又一重----- 那个沉甸甸的宝函,谁都不会想到,里面套着一重又一重不同的宝函。 第七重是这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21124563461.html
-
Mahayana Buddhism, Delhi:Motilal Banarsidass , 1978 7 Nancy R Lethcoe, The Bodhisattva Ideal in the Asta ...1989) 7 矶田熙文,《bhumi-sambhara─Dharmamitra》,(IBK 26-1, 1977) 8 平川彰,《地的思想的发达和三乘共通的十地》、《大乘独 自的十地》,《初期大乘和...
陈秀真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232163668.html
-
钟书简介1 第二节:《钱学》研究现况6 第三节:本论文研究动机与目的7 第四节:本论文研究范围与方法8| 第五节:本论文章节分配说明8 第一章:苦心取境破天悭,妙手穿窬探椟蕴--钱钟书诗论的...梅 译注,《诗学》,北京:商务印书馆,1996年7 月1版1刷 韦勒克、华伦 等着,王梦鸥、许国衡 等译,《文学论--文学研究方法论》,台北:志文出版社,1976年10月初版,1990年5月再版 ...
潘少瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21232863675.html
-
烦恼,要将心念去离执著而转向纯洁无瑕之清净。 (7)清净:整体心境清净无染,无任何一丝一毫杂念、欲望、烦恼及执著。这是“观呼吸”的结果,我们禅定的最终目标即是要让自我心境达到清净无染的境地,离开烦恼...(3)入息时向外分心。(4)对出息与入息满心期待与热望。(5)专注于出息而忘了入息或专注于入息而忘了出息。(6)观禅观之呈显时被出息所影响。(7)观出息时被禅观之呈显所影响。(8)观禅观之呈显时被入息...
王美丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21263663786.html
-
(6)轭——轭系指车辆的颈圈,把牛马拴在车上所用的柄。烦恼系冈为人们执著财物、名譬或地位等才产生的,人与这些事物交缠一齐,才会有烦恼。所以,烦恼好像车子的颈圈(夹板子)。 (7)毒——自古以来,...才有成佛的可能。这个观点似是而非,但主张烦恼必须要爱顾。 《菩提树》1992年第7期
...
田上太秀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21271763829.html
-
许多讥评,怀海干脆不立佛殿,废除外在的偶像崇拜而一心转向内在的修持,这是禅宗本质是“心宗”事实的逻辑结论,即所谓“法超言象”(7),同时也是禅宗经济现实的限制,这一改革既减轻了禅门的经济负担,又取消了... (6)见《敕修百丈清规》卷八,《大正藏》第四十八卷,第1157页。 (7)《宋高僧传》卷十“怀海传”。 (8)《佛遗教经论疏节要》,《大正藏》第四十卷,第846页。 (9)同16。 (10...
韩凤鸣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21325264136.html
-
无法得到;这样,欲望总是大于获得的能力……有些人想要更多一些,而另外一些人则害怕失去他们现有的东西,随之便是敌对和战争。”[7]“由于人性是恶劣的,在任何时候,只要对自己有利,人们便把这条纽带一刀两断...商务印书馆,1961年版,第291页。[6] 沈语冰:《透支的想象——现代性哲学引论》,学林出版社,2003年版,第60页。[7] 转引《西方法律思想史资料选编》,第119页,北京大学出版社,1982年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21360864314.html
-
劳外求”[6](第354页b-c),“不知心即是法,法即是心。不可将心更求于心”[7],“佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。”[6](第352页b)“若起正真般若照,一刹那间,妄念...坛经[M].中华电子佛典协会(CBETA).大正藏[M/CD]四十八册. [7]黄檗希运.黄檗山断际禅师传心法要[M].中华电子佛典协会(CBETA).大正藏[M/CD]四十八册.第380页c. [...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21383264431.html
-
:(1)世界有常?(2)世界无常?(3)亦常亦无常?(4)非常非无常?(5)世界有边?(6)世界无边?(7)亦有边亦无边?(8)非有边非无边?(9)如来(此词指众生,下同)死后有?(10)如来死后无?...存在乎?(7)我在未来世不存在乎?(8)我在未来世是何物?(9)我在未来世处于何种境界?(10)我在未来世,会否从一生转到另一生?(11)我于现世,是自生乎?(12)我于现世,是被造乎?(13)我是...
吕沛铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21384964449.html