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rdquo;[6]
如何消除嗔恚而择善？《无量寿经》提倡人与人之间的和谐相处，特别是语言和情绪的调和，“言色常和，莫相违戾。”[7]
再次是由于愚痴而造成的恶，表现为众生的...》卷下，《大正藏》第12卷，274下。
[7] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，274下。
[8] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，275上。
[9] 《无量寿经》卷下，...
董群
佛学论文|因明|五明
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与亲和力的人间菩萨。关于观音因地修行及其得名的事迹，分别有宿世悲愿、修四自利、证果利他等三种最著名的记叙（略）7。 在汉传佛教中，观音是西方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，与大势至菩萨一起，是...1994年版 （7）参见《观音：神圣与世俗》第一章，邢莉 著，学苑出版社，2001年版 （8）《法华经》与观世音信仰，楼宇烈 著，《世界宗教研究》 1998年第二期 （9）《楞严经·观世音菩萨...
韩剑英
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如意宝树史》［6］、《雅隆尊者教法史》等。［7］由此可见，这种藏族的起源之说有很大的推测性，认为吐蕃王族可能是上古部落战争中嘉森王之子汝巴底带着一支数千人的溃散军队逃到雪域悉勃野之地，统摄当地土著，逐渐...，19941．255． ［7］释迦仁钦．雅隆尊者教法史［M］．拉萨：西藏人民出版社，1989：28． ［8］石硕．论藏族关于自身族源的三个传说及其价值［J］．西藏研究，200l，（3）． ［9］...
邓宏烈
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，使很多人发菩提心”，［7］阿底峡入藏后的丰厚献礼也俱由国王降丘卧供奉。所以，阿里地方政权实是上路弘传的主要倡导与推动力量。 （二）阿底峡在上路弘传中起了核心和决定性作用 对阿底峡在上路弘传中所起...译序［M］．佟锦华、黄布凡译．成都：四川民族出版社，1990：1—8． ［2］［6］［7］［8］［9］［12］拔塞囊．拔协（增补本）译注［M］．佟锦华、黄布凡译．成都：四川民族出版社，1990．69—...
石 硕
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地礼拜和绕行”。④7岁时由其母亲和哥哥教授读写藏文，9岁开始学经咒，18岁学修定，而后因亲族内发生侵凌之事，他又修咒术（苯教巫术）3年。此后他去康区，年23岁时受居士戒，又学驱鬼避邪之术1年；在康区...方法是采取辩论的方式进行的，故特重因明。西藏各派僧人亦多来此寺求学，后来发展成上、下两院，蔡贡塘寺即其下院之属寺。 ［14］关于驱乌之规定实来自印度佛教。据《摩诃僧祗律》卷29记载，有3种沙弥：7岁至...
陈楠
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，以显示这些“尊严秘宝”之珍贵。但我们不能就此说西藏佛塔起始于拉脱脱日年赞时代，只能说那时已有佛塔传入的某种迹象或信号。真正意义上的西藏佛塔始自7世纪松赞干布时代，因西藏佛塔是藏传佛教的产物，佛教自...是基座与塔面之间的连接阶梯；3、塔面，上面雕刻着守护智慧之宝（佛法）的狮子，它是佛陀的象征；4、塔垫（境瑞）；5、塔檐，其上为女墙檐，它和境瑞象征“趣悟阶路”；6、塔宫；7、十美（所谓“十美”是指富裕...
索南才让
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果浆铺等作坊，人丁昌盛。家业兴旺。
少年德建是在极度贫困和磨难中长大的。他的童年里没有童话，挥之不去的是一丝丝难堪和苦涩的记忆。7岁时小洪本就跟着父亲的拉粪车推车捡粪。每天早上5点起床，7点之前...
弋梅荣
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之名，决定于无上菩提不会退转”，[7]这就是别时意，并不能执着地认为只要念佛就能够不退转。用世亲《摄大乘论释》的解释就是：如果众生因为懒惰的原因，不肯修行。为了鼓励他修行，就施以方便说。比若念佛能够不...] 《安乐集》卷上，《大正藏》第47卷，第4页中。 [7] 《大正藏》47卷，第439页上。 [8] 《大正藏》，第48卷，第341页中。 [9] 《万善同归集》卷上，《大正藏》48卷，第963...
王公伟
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汉藏茶马互市中，终明之世，政府一直奉行茶贵马贱。但又特别优赐贡马，有学者统计，明初“贡马一匹约相当于两匹茶马的酬价”，宣德时“一马官赏数倍”[7]。尤其令贡使乐此不疲的是，他们可以通过朝贡“专讨食茶”。成化以前...，明会典[M]，台北：新文丰出版公司，1976。 [4]明世宗实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。 [5][6]明太祖实录[M]，台北：中央研究院历史语言研究所校印本。 [7]赵毅...
邓前程 徐学初
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来看我们人类，应怎样的从人而向于佛道。”[7]
这段话十分重要。六波罗蜜是菩萨道的根本架构，而“布施”为第一波罗蜜，此中大有深意。布施看来简单，其实布施既可以...人间佛教的社会关怀。
[6] 《佛在人间》pp.101~102.
[7] 《佛在人间》p.73.
[8] 〈契理契机之人间佛教〉，《华雨集》第四册， p. 63.
[9] 《佛在...
游祥洲
佛学论文|因明|五明
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