«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容13808篇，用时34毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 福建佛教寺院巡礼(二)

    一片开阔的花岗石铺地的平坦石庭院，面积有2800平方米；庭中八株古榕，虬枝相接。拜庭两侧还立有10座舍利塔和一座石经幢，还有2座建于公元1145年、南宋绍兴十五年的印度堵坡式方型石塔。　　大雄宝殿，一称...塔寺位于福州西郊的闽江西港中，因江心突起一阜，有砥柱中流之势，古人拟之为镇江的金山，故称“小金山”，俗称“金山寺”。宋、元间阜上始建有一座七层八面的实心石塔，高不及10米，造型古朴。塔前后有一殿一楼两...

    文 稷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054042587.html

  • 欧阳竟无佛教教育思想评述

    他强调了佛法作为超世俗之学，不同于世俗之各种学说，如哲学等，佛法主张亲证，要解决根本问题，并对这一问题已有明确圆满之定论，B10所以其学习态度与世学不同。由此正确的学佛态度是：“其一，理是法尔，学是...　　　③《支那内学院院训释》。　　　⑤⑥B13《今日之佛法研究》。　　　⑦《谈内学研究》。那烂陀寺，印度佛教兴盛时期一规模巨大的寺院和佛学中心。——引者注　　　B10参见《佛法非宗教非哲学》。　　　B...

    李远杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00064442664.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（七）

    10 28 11 29 12 31 这里只有第三、六、八颂有两个颂于“一分”内，但另两颂似为后来才加进去的。若... 10、人法俱名执 11、宝满三千界 四断声闻得果是取疑 12、舍凡初入圣 13、无生即无灭 五断释迦燃灯取说疑 14、昔时称善慧 ...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111042756.html

  • 苦谛

    常性的存在，常性无故，名为无常。无常相如《集论》说略有十二种：［1］非有相，［2］坏灭相，［3］变异相，［4］别离相，［5］现前相，［6］法尔相，［7］刹那相，［8］相续相，［9］病等相，［10］种种...变异故，了知分段生死的转无常，是名为病等无常相。　　（10）种种心行转相：这是说心理的活动无常，一个有情有时对于可爱境起贪著心，有时即于如是境相远离贪著心；有时对于可憎境起嗔恚心，有时又于同样境相远离...

    正果法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00140842967.html

  • 法缘之亲　手足之情——中国大陆佛教参访交流团访台侧记

    慈悲济世的精神得到普遍弘扬。　　一　　大陆佛教参访交流团一行于8月30日晚10时20分抵达台北桃园机场，中台禅寺四众弟子手持鲜花，热烈欢迎来自祖国大陆的法门兄弟。次日上午，在代表团下榻的台北圆山大饭店...十余万人。　　10时50分，剪彩仪式开始。惟觉、悟明、了中、星云、智慧、今能等港澳台及海外佛教界诸山长老，一诚、学诚、新成、海山、法映等大陆佛教界长老法师，以及台湾政要、各界嘉宾108人为中台禅寺落成剪彩...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155843098.html

  • 宋代云门宗佛印了元及其与士大夫的交游

    虮虱龙象。〞(注10) 龙象比喻高僧大德。此赞以相即圆融思想表示袈裟与了元相即不二，又以〞虮虱龙象〞来戏称虮虱即龙象，俗人凡夫即高僧大德。(注11) 苏辙（1039－1112），字子由，苏轼之...不敢借，借君四大作禅床。〞 (8) 万回，唐代僧，以〞禅异〞著称，时人认为是神僧。参《宋高僧传》卷十八〈万回传〉。 (9) 《东坡集》卷十五亦载此诗。 (10) 《禅林僧宝传 • 了元...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00162143125.html

  • 现在就禅修吧- 葛印卡老师欧洲与北美之行

    厅、剧院、饭店等办了40多场公开演说，共有25000人参加。在加拿大也办了10场公开演说，约有8000人参加。由于葛印卡老师具有以慈悲传达法义的能力，造成了相当多的电话打到各中心及联络人。许多人都想...慢跑。早餐通常七点准备好，大家便在野餐桌前享用。要赶路或是有活动的日子，早餐之后便要开始准备行装，一切就绪约10点钟便上路了。筹划人员通常给我们6至8小时到达要去的地方，这时间也包括延途停下来吃中饭、...

    葛印卡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00164943156.html

  • 延寿“一心为宗”的现实意蕴

    、痴)，“以污露为慈悲，以佚滥为德行，破佛禁戒，弃僧威仪，……口谈解脱之音，心弄鬼神之事。”(10) 　　延寿与文益相比，更侧重于从理论的高度进行...精志通明”。另一位高僧皓端(889—961)，也曾习学《法华经》，于杭州罗汉寺通达天台宗一心三观之学，著《金光明经随义释》10卷，详细讲说佛性之义，教化人们行大乘菩提之法，会通...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172443199.html

  • 《传法宝记》的作者及其禅学思想

    传璨，璨传信，信传忍，忍传如。” [10]《传法宝记》继承了这个说法，并加以发挥，称： 其有发迹天竺，来道此土者，有菩提达磨欤！时为震旦有胜慧者，而传默指真境乎？如彼弱丧，顿使返躬乎？亦如暗室发大明炬...5916、P. 2125、P. 3717、P. 3727、Ф. 216及日本石井光雄藏精编本。 [10] 碑文载《唐文拾遗》卷六七。参见柳田圣山：《初期禅宗史书の语录》，京都：法藏馆，...

    王书庆 杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00183843282.html

  • 试论佛教史学

    梁时的慧皎宣称他编写《高僧传》就是为了模仿传统史学“辩忠烈孝感，以定君敬之道；明《诗》、《书》、《礼》、《乐》，以成风俗之训”[10]。这样，佛教史学在促进社会道德制约的功能上就可以纳入传统史学的功能...1982年版第247页。 [10] 《高僧传》卷十四《序录》。 [11] 苏晋仁、萧鍊子《出三藏记集序言》。 [12] 刘知几《史通》卷三，浦起龙通释本，上海古籍出版社1978年版第57页。...

    严耀中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184543291.html
上一页12...744745746747748749750751752...13801381下一页