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mdash;5卷主要是驳斥对方树立的“Ο相说”；第6—7卷主要是驳斥贬低棒喝的观点；第8—9卷主要是驳斥所讲的传承源流说；第9卷主要是再详细...mdash;0808。台北·新文丰出版公司。下文中凡属出于有关经典的引文，均请查对此注。
[9]《五宗原》，《续藏经》页0207。
[10]圆悟《辟妄救略说》卷九。
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刘元春
佛学论文|因明|五明
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调查＞，载《河西宝卷真本校注研究》，兰州大学出版社，1992；谭蝉雪＜河西宝卷概述＞，载《曲艺讲坛》（天津）5期，1998、9。 页295 本文讨论佛教与宝卷的渊源、形成、发展和演唱形态的关系，并...北京，页17、19。 页298 讲经文在敦煌俗文学文本中数量最多，如： 1.金刚般若波罗蜜经讲经文 2.佛说阿弥陀佛经讲经文[9] 3.妙法莲华经讲经文 4.长兴四年中兴殿应圣节讲经文 ...
车锡伦
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此外，《杂阿含》378经于「抟食、触食、意思食、识食」等「四食」的教说，世尊告诸比丘：「于此四食有贪、有喜，识住增长，乃至纯大苦聚集」。
［9］ 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、...经不相违背。是二行皆缘无所有，若色等法空及体性灭，皆是无所有。此乃将［有识之］身（＊kaya）诠释为「受阴」立场。
4.2 无明有何等过：受诸有身《成实论》卷9〈无明品〉第127则引用《杂阿含》...
惠敏法师
佛学论文|因明|五明
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。本书初立悬谈十门，即︰(1)教起所因，(2)藏部所摄，(3)显教分齐，(4)教所被机，(5)能诠教体，(6)所诠宗趣，(7)造论时代，(8)传译缘起，(9)释论题目，(10)随文解释。此中，所...《大正藏》8，p403a。
[⑩] 《妙法莲华经》姚秦鸠摩罗什译，《大正藏》9，p19c。
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理净法师
佛学论文|因明|五明
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贤起现顿成圆满报身，为住清净地菩萨化机，为无有方所时分（即四时之中），不论何时何地，无作任运而宣说(9)。
此经还记载说此舞法门广大、遍布虚空、不可胜数，其中仅少部分传到天龙夜叉之界。特别与金刚...寺院落成仪式上，表彰了其它所有的施主、工作人员及管理人员，唯独没有提到牛的幸劳，牛非常寒心，感到世道不公平，对佛教极大不满；三日后牛就死了。9世纪初期，可以说佛教在西藏是非常盛行，所以印度的牛转生为...
嘉木扬·凯朝
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63 同上，卷12，页419中。64 同上，卷9，页418上。65 同上，页393中。
页52
有注意到一个使《大般涅槃经》前、后经文出现“不..._____________________________
98 姚秦鸠摩罗什译，《妙法莲华经》卷4，〈见宝塔品〉，《大正》卷9，页33。99 同上，卷2，页10-19。100 同上，页13下。...
古正美
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1942 年山崎宏〈梁?武帝?佛教信仰〉论及武帝的佛教信仰，崇佛行为，崇佛的内容。(9)1957 年内藤龙雄〈梁?武帝?舍道?非史实性〉， 1964 年太田悌藏〈梁武帝?舍身奉佛????疑?〉两篇论文，...文书局，1975 ），页 474 ～ 480， 页 703 ～ 712，页 734～ 740。(9) 山崎宏《支那中世佛教?展开》第一部第四章〈梁?武帝?佛教〉（东京：清水书店， 1942 ），页 ...
颜尚文
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表面上试图掩盖的东西。”[9]本文拟对风水习俗与灵签占卜的相互关系进行文本分析，以期管窥近世中国宗教信仰民俗化的整体趋向及民俗文化之间的良性互动状况。 二 我们尝试以跟玄武崇拜有关的灵签文本的演变...指示各事项的主要兆象。每宫收入7、8、9、11支签不等，再分家宅、自身、求财、交易、婚姻、六甲、行人、田蚕、六畜、寻人、公讼、移徙、失物、疾病、山坟等15项。以亥宫为例，其涉及“居住风水”者有“家宅”、...
陈进国
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的 如来藏说，这跟它的作者无论是世亲或真谛的学派背景有关 。不过，它的中心思想还是循正统如来藏学。综观全论，《 佛性论》有下列的思想重点(注9)： (1) 超越空性，从肯定的进路强调正觉的极...注疏，但均已佚失。 (注9) Sallie King, Buddha Nature, State University of New York Press, 1991, p.27. 48页 (...
释恒清
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妄语；(5)离饮酒；(6)离坐卧 高广大床；(7)离著香花、璎珞、香油涂身；(8)离作唱伎乐 故往观听；(9)离受畜金银钱宝；(10)离非时食。(注1)其中 ，第七戒说到，预备出家的沙弥(尼)，不...不入烦恼大海，则不能得一切智宝 。”(注9)这几段经文意味著：只有在肮脏的淤泥当中(比喻 充满烦恼的世间)，才能开出芬芳的莲花出来 (比喻成佛)。 相反地，若在清净无秽的“高原陆地” (比喻小乘...
杨惠南
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