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  • 晓云法师的佛教教育志业—理论与实践

    教育体制的社会教育8之“二部并进”教育理想的愿景9，并因此成为中国佛教史上第一所由佛教人士创办之高等学府─华梵工学院（民国七十九年创校；民国八十二年改制为华梵人文科技学院；民国八十六年正名为华梵大学）的...。　　9 民国七十年（1981）第一届佛教教育研讨会，晓云法师：“佛教教育从传统到现代的两方面：一是寺院制之僧伽教育（是丛林制之教化）。一是社会性之普通教化（如社会性之佛教学校）。此为‘二部制’之佛教...

    陈秀慧

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  • 禅师拄杖的大机大用——以明楚山绍琦禅师的作略为例

    ”拈起拄杖云：“竖也由我。”放下拄杖云：“放下也由我。以[8]至卷舒、杀活，总由我。”又以拄杖向空中点一下云：“正[9]当恁么时，从上佛祖，乃至天下老和尚，到这里只得乞命有分。众中莫有为佛祖尊宿出气...[9] “正”原文不清，据《五灯会元续略》卷三补。　　[10] 所谓生死牢关，即禅门悟道三关中的第三关，亦即禅师所谓“末后一句”。依圆明居士（雍正皇帝）的看法，参透牢关者的表现是“修无修，证无证，...

    冯焕珍

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  • 阿底峽《菩提道灯》內容研究

    。（8）由此可知，“下士”谈的是如何忆念死亡而进入佛法，“中士”则涉及去我执而获解脱。另外，对《菩提道灯》的撰述背景，描述噶当派极为详尽的《青史》中记载：（9）　　于是尊者撰出《菩提道炬论》，开示三...密乘，而以显乘为基础。依显乘的方式，需先归依，然后发起菩提心。归依应先供养十方诸佛及上师，再以普贤七支供及不退转的求菩提的心，来行归依的仪轨（7、8、9颂）。这是大小乘共同的基础，入佛法的初步。在心念...

    张福成

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  • 佛教《大藏经》散论

    12帙 同上 12帙　　六隔 同上 3帙小乘重译 6帙 同上 10帙 同上 9帙　　七隔 小乘律 10帙 大乘经重译 12帙 贤圣集传 10帙　　八隔 同上 11帙 同上 12帙 同上...使兴嗣为文，每奏，高祖辄称善，加赐金帛”[9]。这部书所选用的一千个字，都是古书上的常用字，互不重复，四字一句，每句成文，前后连贯，压有韵脚，适应了儿童识字造句的需要。因此，从南北朝到清末的1400...

    觉真

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  • 多向探索的魏晋南北朝学术（1）

    主要讨论鉴识人物的标准、鉴识人物的可能性和方法等问题，试图为鉴识人物寻找理论的依据和确定总体性的原则[6]。鉴识人物于是成为一种专门的学问，涌现了一批相关学术著作。《隋书·经籍志》列有名家类著作9种，...太和年间（227－239年），京师洛阳清谈之风初盛，一批青年知识分子会集京师洛阳，掀起了一股清谈之风，这些人同声吹气，互相标榜，“收名朝廷，京都翕然。”[9]《三国志·魏书·诸葛诞传》注引《世语》称：...

    不详

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  • 《百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    田庄。所有供给，并是国家供养。”9著名的山西玄中寺自北魏孝文帝以来至唐宪宗时，受赐田庄遍及一百五十多里。并且，官僚富豪为了一己私利，将自有私产变相转移于寺院，招集僧徒耕种经营，以为自己平时求利，危时求庇...15.《天童寺志》卷9。　　16.《曹溪通志》卷1。　　17.《旧唐书》卷101《辛替否传》。　　18.《旧唐书》卷18《武宗本纪》。　　19.见《敦煌资料》第1辑第460页：《唐大历十六年(781)举...

    王永会

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  • 宗舜法师：《菩提道次第略论》科解

    一切经论）所说均不相违？ 8、菩萨为什么必须学习三乘法？ 9、《菩提资粮论颂》（龙树造）说：“声闻独觉地，若入便为死，以断于菩萨，诸所解知根。”这一颂与菩萨应学三乘法有无...　　　　　6、良药 　　　 　　　　　　7、眷属 　　　 　　　　　　8、宝藏 　　　 　　　　　　9、礼品 　　　 　　　　　　10、俊才 　　　 　　　　　　（三）结说：闻后起修，可脱...

    宗舜法师

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  • 佛教景教初传中国历史的比较研究（3）

    Document,"Bulletin Of John-Rylands-Library Manchester,9(1952),P.305-306)。（明咖那《基督教在中亚和远东的早期传播：一个新文献》，载《...Manchester,9(1925).P.306（明咖那《基督教在中亚和远东的早期传播：一个新文献》，载《曼彻斯特约翰·赖兰兹图书馆通报》第九号一九二五年，第三０六页）］　　提摩太一世对于八世纪基督教入...

    不详

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  • 佛教的世界观、业、轮回

    …三曰粗言。……四曰绮语。……云何意故作三业不善与苦果受于苦报？一曰贪。……二曰嫉恚。……三曰邪见。[9]这说明，“身、口、意”做的十种“业”，即“十恶业”。在作为佛教的根本经典四部《阿含经》里，对“...卷（《大正藏》第二册第91页）　　[9]《中阿含经》第三卷（《大正藏》第一册第437页）　　[10]《中阿含经》第二十七卷（《大正藏》第一册第600页）　　[11]《中阿含经》第三卷（《大正藏》第一册...

    不详

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  • 生态女性主义与人间佛教的环境关怀

    吉利根（carol Gilligan）以心里学立场阐述关怀伦理学 [9]，之后，诺丁（Nel Noddings）于哲学与教育领域详作理论的建构 [10]，特朗托（Joan C. Tronto）建立一种...，采用康德哲学的用法。参见Immanuel Kant's Critique of Pure Reason, Tr.by Norman Kemp Smith ,pp449-454。 　　[9]...

    林朝成

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