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  • 《正理经》简读（六）

    （根据现量等）。 　　事物的存在是我们的现量证知的，怎么能否定呢？ 　　4.2.30 而事物的不存在既不能由量来证明，也不能由无量来证明，（因为没有量证明就是没有根据，没有根据的论点是不能接受的）。 ...发出之前听不见是错的，则障碍物就应该有。也就是说，我们现在听不到发出之前的声音是因为我们现在没有认识到障碍物。 　　这就是不可得相似 　　5.1.30 由于无认识的性质，不可得相似是没有道理的。 　　未...

    不详

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  • 《正理門论》探微

    深入研究《理门论》与藏传因明　（量论）在理论上的渊源关系，即可以清本正源，又有助于因明学在更高层次上的现代综合。这是当代因明研究的一个新领域，有待于我们去进一步挖掘和开拓。（30）　　（1、2）《大正藏...P。29、41、45。　　（21）见李匡武译《工具论》P。96，30－35。　　（22）《瑞源记》卷三，页二右。　　（23）巫寿康《因明正理门论研究》P．8～10。　　（24）陈大齐《因明大疏蠢测》“...

    姚南强

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  • 玄奘《真唯识量》古疏释

    成色是有法，定不离眼识，宗；因云：自许初三摄，眠所不摄故；同喻如眼识；合云：诸初三摄眼所不摄故者，皆不离眼识，同喻如眼识；异喻如眼根。［30］　　首先，延寿法师这里说的《因明疏》，不晓得是哪部疏，有人...30册第0215页上栏。　　［26］成事智就是转识成智的“成所作智”。　　［27］《瑞源记》中是“甚相乖角”。　　［28］《卍续藏经》第八十六册第0863页下栏。　　［29］《卍续藏经》原文就是“既”，...

    刚晓

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  • 藏传因明学（二）

    庄严论》，　　29．陀·桑杰伯仁作《释量注》，　　30、夏则·衮庆·列巴顿珠作《释量论抉择》，　　31．夏则·衮庆·列巴顿珠作《释量论小注》，　　32．洛卓列桑作《释文义注》，　　33、衮庆·洛卓嘉措作...

    不详

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  • 现代因明研究

    学家以及个别自然科学家的共同探讨下，联系佛学来研究因明，联系逻辑来研究因明，这两方面都有长足的进步。 　　 3、大量因明著作的翻译、编辑和出版 　　 在“五四”以后的30年间，翻译和编撰因明著作近30种...

    不详

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  • 现量观的变迁

    讨论）。接着，陈那论师说现量有四种：　　由不共缘，现现别转，故名现量。故说颂言：　　有法非一相 根非一切行　　唯内证离言 是色根境界[30]　　“由不共缘，现现别转”是五根现量的一个特点――眼对色、...30册页0357上栏。 　　[22]同上。 　　[23]见大正藏30册页0357中栏。 　　[24]见大正藏30册页0357下栏。 　　[25]同上。 　　[26]同上。 　　[27]大正藏第31册页...

    刚晓

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  • 法称因明的逻辑体系

    又解释说：“若二法不具‘自性相属’关系，则无必然的不相离的定相随逐的作用；如是则‘此法之有，唯依彼法有’便不可能。”[30]法上指出，凡比量之“因”是“自性的能依”，如“有烟”、“菩提树”；凡“所立义...2页。　　[27] 法称：“正理滴论”，第1～2页。　　[28] 转引自李润生：《正理滴论解义》，第79页。　　[29] 李润生：《正理滴论解义》第89页。　　[30] 转引自李润生：《正理滴论解义》...

    郑伟宏

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  • 论法称因明的逻辑体系

    二法不具‘自性相属’关系，则无必然的不相离的定相随逐的作用；如是则‘此法之有，唯依彼法有’便不可能。”[30]法上指出，凡比量之“因”是“自性的能依”，如“有烟”、“菩提树”；凡“所立义”是“自性的所...转引自李润生：《正理滴论解义》，第79页。　　[29] 李润生：《正理滴论解义》第89页。　　[30] 转引自李润生：《正理滴论解义》，第91页。　　[31] 李润生：《正理滴论解义》，第389～390...

    郑伟宏

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  • 欧阳竟无的如来藏思想

    周世间，……。（30）　　第二，作为净法缘起的亲因。在清净法的缘起中，可认为是染法客尘垢变薄或者灭尽，而如来藏一分或圆满显现。但这是不了义的说法。了义者即说净法缘起以如来藏所摄无漏种子为因。在此因果关系中...p.365。　　（27）同上。 　　（28） 同上，p.39。　　（29） 同上，p.43。　　（30） 同上，p.163。　　（31） 同上，p.349。　　（32） 同上，p.197。　　（33）...

    不详

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  • 澫益法師儒佛會通思想之研究——以《學庸直指》為例

    30]，文中也提到人現實中的情況是「迷明德而幻成身及家國天下，名之為物」，所以必須向「生滅門中商確修證」[31]「可見六度萬行，闕一不可，不得空談理性也。」[32]這此一一說明了澫益法師處理心性課題時，...

    周玟觀

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