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说，有一个人他本来可以活到80岁，由于遭到意外的打击，气不过，思想怎么都想不通，于是在30岁或40岁就去跳楼了。他的跳楼，是不是前生注定的呢？一个小孩子本来可以很健康地活着，由于父母不懂得照顾，一天到...
济群法师
|济群|因果|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0425309935.html
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偏离追求佛法的道路。如果有一天，你生起修行的念头，那么就从那一天开始修行。如果有一天晚上，你生起修行的念头，那么就从那个晚上开始修行。无论在何时何地生起修行的念头，就在当时当地开始修行。
30、...
帕当巴桑杰开示 顶果钦哲法王 释
|顶果钦哲仁波切|修行|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/2244399936.html
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慈济功德会证严上人
今天见到和采访了台湾慈济基金会的创始人——证严上人大师。 早晨5点30分起床，沿着台湾东部的中央山脉，穿行在陡峭的盘山公路，赶到花莲城里的“静思精舍”——证严上人...
岩松
|慈善|慈济|证严|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/22105110451.html
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記載[30]。因此，說經等技藝在瓦子中的出現，最早是南宋中葉以後的事。宋亡後的《武林舊事》中所載說經等技藝人數目最多，則說明這類技藝是在南宋後期逐漸發展起來的。因此，它不可能是一百多年前即被“禁斷”的...
二、《目連救母出離地獄生天寶卷》
本卷簡名《目連寶卷》、《生天寶卷》。孤本，原為鄭振鐸收藏，現藏北京圖書館，僅存下冊。原為蝴蝶裝，後又重新裝裱為方冊（約30×30cm）。封面為硬...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302516443.html
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地教导训诲。他自己就说：
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？[30]
若圣与仁，则吾岂敢，抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。[31]
这里前两句话是孔子对自己的评介，...第十三章。 [29] 《荀子》法行篇第三十，《诸子集成》第二册252页，中华书局1954年12月版。 [30] 《论语·述而篇》第二章。 [31] 《论语·述而篇》第三十四章。 [32] ...
体恒
|孔子|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22432819463.html
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30，坏魔菩萨。此菩萨以大智慧，摧毁天魔外道称之为坏魔菩萨。《醒世姻缘传·十一回》中说：莫说人间没鬼神，鬼神自在人间有，鬼神不在半空中，鬼神只在浑身走。良心与鬼与相盛衰，鬼若纵横...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/22433819464.html
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，从小到30岁，读书、考取、娶妻、生子也相同。31岁那年，兄弟两人去赶考。旅店旁有一美丽的寡妇，先勾引老大，老大严肃地拒绝了，并且告诫老二要当心女色。老二口头答应，私下却和寡妇发生了关系。寡妇不知道...
索达吉堪布
二规|做人|修行|美德
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/09022419974.html
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天明以前属非时。经度（东经）每减少15°，日中就推迟一小时，每增加15°，日中的时间就提前1小时，成都市春秋雨季可推迟到12：45分，夏季日中12：30分，冬季1：00。其它地方可准此...
释圣闻集
八关斋戒|戒律|往生|斋戒
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索达吉堪布：《佛子行三十七颂》讲记（7）
第七节课
思考题
30、大乘行人为什么要精进？精进分为哪几种？你具足什么样的精进？
31、修禅定时，寂止与胜观为何缺一不可？修止观需要什么样的环境？任何人都要如此吗？为什么？
32、智慧分为几种？请具体解释，并说明什么样的人才具足。
33、凡夫人怎样做才是智慧波罗蜜多？对此你有何打算？
34、...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
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，万一攀扯出来，我这钱财得也得不稳。何不结果了他，倒是落得干净。”正是：转一念，狠一念。
于是，他便送给两个狱吏30两银子，说鲁胜是自己的仇人，要他们借机杀了鲁胜。从此陈义白白地得了千金，又无人...情理的。一个人心中冷漠无情，没有了人性，这与动物又有什么区别
30、举手投足也要存有一分善念
土地不耕种，则必杂草丛生。所以行善要日日行、时时行，不断去行。哪怕是举手投足也要存有一分善念。...
佚名
|命运|做人|道德|教育|
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