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  • 论“四谛”的“灭苦”方法论

    。……… 　　那末，比丘们啊！什么是导致苦的止息的道圣谛呢？它就是那八正道，所谓正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。[7] 　　以上所引的&...不念无余无淫，舍之无复禅，如是为习尽。何谓苦习尽欲受道。谓受行八直道，正见、正思、正言、正行、正命、正治、正志、正定，是为苦习尽受道真谛也。”请参阅《大正藏》第二卷，页503。 　　[7...

    吕凯文

    佛学论文|因明|五明

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  • 晋隋佛教疾疫观

    1986年，7卷6期。１０蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。１１蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2...河南省郑州市建设东路35号《禅露》编辑部　　5 (200040)上海市常德路418号《上海佛教》编辑委员会(订阅)　　6 (051530)河北省赵县柏林禅寺佛经流通处《禅》赠阅处　　7 (...

    范家伟

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  • 明心见性与自得之学

    ，多示人以无言之教。”[7] 　　其子弟有意合撰语录亦为白沙劝阻，他的传授方式大都仅以“心学法门”，“学之指南”，“为学次第”去点醒提示，至于对“本心善端”，“良知本体”的体验，“客来莫问我，北壁有...　　注 [6] 《白沙子全集》，卷十，页37。　　注 [7] 《明儒学案》，卷六，〈通政张东所先生诩〉。　　注 [8] 《白沙子全集》，卷九，页4。　　注 [9] 同注3，〈...

    姜允明

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  • 佛教中国化的历程

    中国佛教典籍目录学的基础。他参照当时已有的戒律撰写了《僧尼规范》，对僧尼生活、修行及僧团制度等作出规定，“天下寺舍，遂则而从之”（7）。他主张僧尼以“释”为姓，成为永式，强化了中国佛教的宗教统一意识。　...密经钞序》，《大正藏》卷五十五第52页中。　　（7）《高僧传》卷五《道安传》，《大正藏》卷五十第353页中。　　（8）见《弘明集》卷五，《大正藏》卷五十二第29页下。　　（9）《高僧传》卷四《竺法雅传》...

    不详

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  • 从天台判教的立场试论--法藏《五教章中对法华的批判》

    立场看，同教一乘唯教非义，是权非实；而别教一乘则俱非教义，俱非权实，因为是“为彼所目故也”(注7)。若就一乘而言，别教一乘则具教义，而同教只是义而非教。因此就一乘的立场而言，只有别教一乘“教义”两者皆...木村清孝、键主良敬《法藏》，东京?大藏出版社，1991。(7) 吉津宜英《华严一乘思想?研究》，东京?大东出版社，1991。 ...

    庄昆木

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  • 响堂山北齐塔形窟述论

    才能显示出他的尊严和地位至高，似乎这样才符合我国的传统习俗。其实非然，在高欢陵葬的选择上，高氏皇室确实是经过一番周密勘察的，这也是高欢死了以后一直“秘不发丧”的原因。{7}据史载，文宣帝高洋曾亲率...东方学报》第六十二册 1990年3月发行。　　拙文《响堂山北齐塔形窟龛》，《中原文物》1991年第4期。　　（6）同（4）。　　（7）（9）《北齐书》卷二记载：“（东魏武定）五年正月朔，日蚀，神武曰‘...

    不详

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  • 慧远研究

    理合，岂不妙哉？(注7)”近人吕澄认为《法性论》的思想系出于《阿毗昙心论》，因其认定一切法实有，所谓泥洹以不变为性，并非大乘所理解的不变，而是小乘的诸法自性不变，故认《法性论》并未超出小乘所理解的范围(...》，《大正藏》四五.一八五六。　　注6： 慧远所作之《法性论》已佚，本段引文引自《高僧传》卷六，《大正藏》五0，页三六0上。　　注7： 慧皎撰，《高僧传》卷六，《大正藏》五0，页三六0上。　　注8： ...

    刘嘉诚

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  • 林葬----中古佛教灵尸葬研究之一(1)

    水中，如隋代僧人昙延在林葬之后“余依法焚扬”。(注7) 　　迄今学界所曾注意到中国中古时期的露尸葬，仅限于隋代以后三阶教创始人信行禅师及其信徒所实施的林葬。(注8)事实上，中古时期施行露尸葬者不仅限于三...高僧传》(北京，中华书局，1992)，卷六，义解三，，221-222。 　　注6 《续高僧传》，卷二十一，，510上。 　　注7 同前书，卷八，，489中。 　　注8 常盘大定，，《宗教研究》，新第四...

    刘淑芬

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07013248102.html

  • 禅学与哲学的心灵疗养

    7]　　在进入我们主题的探讨之前，我们也许可以先引一段铃木大拙与美国麻省理工学院的哲学教授Haston Smith之间的对话开始： 　　Smith ：禅宗是怎么开始的？　　铃 木：相传禅的开始，是在...Existenticalism　　[注6] 同 [注5] 。 　　[注7] 《禅与心理分析》一书，已由孟祥森中译，志文出版印行，本节的引文据此译本为根据，并略加修改。　　[注8] 这篇〈铃木大拙博士访问记〉收录在《禅与心理分析...

    石朝颖

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  • 放生文化的初步研究

    装笼，集中供应店家。其与店家似为长期合夥关系。而麻雀平均放在鸟兽店待售的时间约2～7天，但麻雀多厌食，活期甚有限，但死则清出，补充新鸟，用以提供放生客或寺庙负责人上门。店家之所以每日维持各10笼以上的...放生，6月5日第33次放生，平均一年约有7或8次，因而此方面的调查尚待进一步探讨。5.1994年6月17日研究人员访问东海道场，法师揭示之放生观念殆为原义，其反对时下之「商业放生」，且认为此非佛教界所为...

    陈玉峰

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