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避开这种人，扫除污秽，清除污垢。要象剔除秕糠一样让有见识的纯洁者与纯洁者生活在一起，和谐相处的智者将结束痛苦。 7 在这世上，不要用知识或德行戒行制造观点，不要把自己与别人等同，也不要认为自己低于...世界干扰， 7 镇静安定，智者守护感官，控制感官，犹如打入土中的因陀罗柱，四方来风吹不动，通晓圣谛，摒弃爱欲，专心致志，遵行乔达摩的教诲，达到至高目的，进入永恒，享受寂静之乐。不再会有第八次再生。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，有无一观者，虽复智周万物，未始为有；幽途无照，未始为无。故能齐天地为一旨，而不乖其实；镜群有以玄通，而物我俱一。物我俱一，故智无照功；不乖其实，故物物自周。”[7]物之所始，并无有无之分、物我之别，...，无分别也。真慈无缘，无复心相。心相既无，则泊然永寂。”[7]七住即菩萨行的“无生忍”阶段。无相无缘，无生同体，泊然永寂，走向寂静涅槃。圣人“处有不有，居无不无”，不偏执与一方。从主体看，圣无心于内，...
沈顺福
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大师(佛)圆寂至一百一十年后，发生了第二次结集，而不是自迦叶至具寿善现，如是等诸大龙象皆已迁化之时始有再次的结集(7)。第四代持法者优波崛多于佛灭百年之后出现，十年之后不仅他本人入灭，连其后的三代弟子...193页中。 (6)大正藏50册304页上、中。 (7)多罗那他《印度佛教史》23、24页。 (8)大正藏24册900页上。 (9)大正藏28册418页中。 (10)大正藏28册65页上。 (...
徐文明
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：古横江南的胡逗洲域属大唐扬州海陵县淮南镇军辖，其行政称谓为淮南镇，古横江北沿线则属大唐扬州海陵县白湖镇军辖，其行政称谓为白湖镇〔7〕，边戍似为军政合一。 《舆地纪胜》载：“唐文宗太和五年(831)...2期论文集第42页。 〔5〕《文天祥全集》，中国书店1985年3月版，第343页。 〔6〕民国《如皋县志?村市》卷1第15页。 〔7〕《行记》1986年8月版卷1第3页记云：七月“二日……未时到...
李小荣
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”的圣人，称呼图克图，即活佛之意。在蒙古地区，佛教信仰的突出护持者在于僧侣。蒙古地区佛教徒认为僧侣是佛弟子的再来。再来的僧侣之中有上师、上师里又有活佛 (7)。 在蒙古地区，佛教还没有传入以前，有...、第22号、2002年) (7) 嘉木扬凯朝“西藏与蒙古佛教的活佛由来”(《日本同朋大学佛教文化研究所纪要》第21号、2001年)19～49页。 (8) 散普拉诺日布编著《蒙古风俗》(...
嘉木扬
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地从悟理转变为审美。〔7〕 谢灵运可谓最有代表性的人物。谢灵运是南朝山水诗的开山鼻祖，同时又笃崇佛教，有深厚的佛学造诣，曾经撰《辨宗论》阐发竺道生的顿悟之义。〔8〕谢灵运以“赏心”为标识的山水...与中国传统诗说之关系〔A〕，迦陵论词丛稿〔M〕，上海：上海古籍出版社，1980．314．注6。 〔7〕王力坚，山水以形媚道--论东晋诗中的山水描写〔J〕，学术交流，1996，（3）：102-106...
王力坚
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ldquo;无念心”进一步发展为“平常心”，使惠能所言之心为当下现实之心的特点更为突出(7)。所谓平常心，就是人们无心任自然的生活。有人问长沙景岑禅师(8)：&ldquo...51册，第440页上。
(7) 关于惠能所言之心为当下现实之心的特点，请参阅拙文《惠能南宗禅学思想辨义与新探》，载《世界宗教研究》1992年第4期。
(8) 马祖的再传，普愿的弟子。
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洪修平
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。普茶一般都安排在晚上7点开始，大众听到钟声，穿衣搭袍，三三两两地来到斋堂，恭候方丈的大驾。斋堂的监斋菩萨前，点着两根大红蜡烛，斋堂的条桌上，摆满了水果、花生、瓜子、糖果等，每人面前还放着一个茶杯。...从原来的100多人增加到300多人。1999年在圣辉院长住持下又增设研究生班，聘请国内高等院校的著名学者、法师担任导师，正式招收了7名研究生。
我是1988年冬天到厦门的。当时刚离开广化寺准备...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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方便念佛门》(7)，其弟子灌顶等人多有往生故事，故后世净土感应传记中多将天台祖师列入，体现了一宗之风格。但是在天台宗中，念佛只是一宗禅法之辅行，象玉泉派后期这样将之抬至如此高的地位，甚至成了主要的修习之...研究报告第四册，1933年。 (6)《佛光大辞典》1613页，书目文献出版社1993年影印本。 (7)见(2)书133页。 作者单位：北京师范大学哲学系，100875。
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徐文明
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普德拉·耶奇涅娑多迦尔尼(7)。推到西穆卡怕是太早了，真若如此，恐怕真得承认龙树活了二三百年了，因为西穆卡是公元前三四十年或更早的人，而且其谓禅陀迦或市演得迦，应该是萨达迦尼一世以后的国王，是故权威的...4月。 (7)参见季羡林等《大唐西域记校注》826页注(二)，中华书局1985年2月。 (8)王邦维《南海寄归内法传校注》181至182页注(三)，中华书局1995年4月。 (9)上述有关...
徐文明
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