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之4叶B中）
6、金华守宗 金华人
宋元丰六年（1083）卒 《金华府志》
（据《集成》179卷第504册之6叶B上）
7、俨和尚
宋崇宁元年（1102）卒 《...;（卷二之29叶上）据此并其行履考订。
（据《集成》192卷第505册之7叶B上）
41、南禅寺白云
明隆庆二年（1568）卒 《松江府志》
（据《集成》191卷第505册之...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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首先，非研究佛书之学者。在国内外有不少人倾向于对佛法进行纯客观的研究，（7）但太虚却从不追求成为一个学者。尽管他的许多著作会使人觉得他是一个字比句栉、勾古证今的研究佛学者，但实际情况并非如此。太虚早年...又入了定心现观。这与前两次不同，见到因缘生法一一有很深的条理，帙然丝毫不乱。这一种心境，以后每一静心观察，就能再现。”《太虚集》，404页。 （7）其实，在中国近代佛学史上，完全出于学术的兴趣而研究...
李广良
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过人，亦为扰乱于一时而已。（7） 这种革命观念的深刻意义在于它不是简单化地看待革命，即不是仅从政治权力的变更上看待革命，而是赋予了革命以基础和本原的意义，把革命的成功建立在人的革命化之上。 本来，...一番道理。只有真正认识到这一点，才可以谈到革命。”转引自李蔚《苏曼殊评传》，第115页。 （6）见《答铁铮》一文。 （7）太虚：《说革命》，《太虚大师全书》第44册，第1270页。 （8）同上，第...
李广良
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期待。[7] 正是因为期待，基督教有着很多重要的“圣日”，比如安息日（Sabbath），福音书作者声称耶稣在这一天复活，根据《创世记》的宇宙起源说法，安息日是头一天，是神创造了光的那一天，光和暗从此...马可福音》1：15；《加拉太书》4：4 5 《以弗所书》1：10 6 《马太福音》26：18；《路加福音》21：36。 7 参见《文化与时间》[法]路易·加迪等著，郑乐平、胡建平译，顾晓鸣校...
陈洁
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的各个派别。[7]佛教的缘起因果是事实因果。 毋庸讳言，佛教对于自由和决定问题的某些方面没有做细致和缜密的分析和阐述，所以我们不能很清楚的了解到，佛教对于“所有事物都是必然的”这一命题的态度，有....D.安德森 著. 震撼宇宙的七大思想[M]. 张祖林、辛凌 译. 北京：科学出版社，1992。 [7] 杜继文. 禅，禅宗，禅宗之禅[A]. 禅学研究[C]第3辑. 南京：江苏古籍出版社1998。...
陈洁
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现时瞬间看成是一纯然自足的给定的结构之时，才能理解运动。这样，必须“从作为延异的时间出发，来思考在场。”[7](P 237)这里，我们又一次看到德里达一以贯之的解构策略。尽管“一瞬间”是极短的时间，他...，1998． [3][7][10] 德里达著，汪家堂译．论文字学[M].上海:上海译文出版社，1999． [4][5][6] 刘文英主编．中国哲学史：上卷[M]．天津：南开大学出版社，...
郭延成
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"每履雪霜之悲，永怀风树之恨"。所以他对生死、贫富、贵贱等社会、人生问题很早就予以关注。
786年(唐贞元二年)，7岁
是年宗密开始习儒学，历10年，《大疏》之自序中...)，前7后3，相加是10年。这个太和八年是撰写《都序》的最早的年限。以此年为准，可以推断《禅源诸诠集》的大致写作时间，当然要区分序文是在此集之前或之后的情形。
835年(唐太和九年)，56岁
...
董群
佛学论文|因明|五明
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有三十七人。不过，此文中略有疏漏之处，如第5人“大智希觉”、第6人“宣州昭亭山广教寺守讷”、第7人“和州褒山佛眼清远”全同《...，《续编》第五册第125页。
6、广济寺普慧喜云 山西潞州人
明成化六年(1470)卒，世寿等不详。
据余宾硕撰《喜云慧大师传》，《广济寺新志》卷中，第89页。
7、黄梅老...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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调查。其书第十二章“法照の净土教批判”对法照的净土思想做了充分的论述，认为法照的净土教继承承远、慧日、善导、道绰、慧远等人，但以继承善导的教导最为显著7，法照的念佛特别重视口称念佛，即所谓称名念佛的...1972年。 23张先堂《晚唐至宋初净土五会念佛法门在敦煌的流传》，《敦煌研究》1998 年第1期(总第55期)，49页。 24广川尧敏《礼赞》，《讲座敦煌·7·敦煌と中国佛教》，463页，大东...
圣凯
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可得，此是真如佛。[性即是心，心即是佛，佛即是法，……不可以更求于心，不可以佛更求于佛，不可以法更求于法，故学道人直下无心，默契而已](7)。也就是说，所谓直下顿了，乃直指自心为本佛，心体乃一包罗万有...，第八六七页上。 (5)同注(4)。 (6)《荷泽神会禅师语录》。 (7)《筠州黄蘗山断际禅师传心法要》，《大正藏》第四十八册，第三八一页中。 (8)《大涅槃经集解》卷六十一，《大正藏》第...
赖永海
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