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末流于疏狂，合乎儒家所要求的‘文质彬彬’和‘中和’的审美理想。”[8]所以说“右军父子拔其萃耳”。[9]王羲之更是在其美学思想上强调中庸，他把创作心态概括为：“贵乎沉静，意在笔前”，认为在技法上应该“...中国书法批评史》，中国美术学院出版社，1997年，第31页。 [7]祝允明：《论书帖》。 [8]李泽厚、刘纲纪《中国美学史》第二卷（上），安徽文艺出版社，1999年，第399页。 [9]黄庭坚：...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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那”即初摄收于“中阿含”中(7)。长阿含中唯有“本行经”与“大本经”是阿波陀那，至于最晚成立的《增一阿含》，除已含有大乘思想外，并编入了众多的“阿波陀那”(8)。
由于十二分教在四阿含的文句...
(8)同胞2)第七六四页。
(9)同(2)，第六二三页。
(10)《大正藏》二册，第三六七页中。
(11)《大正藏》二册，第三三七页中｜第三三八页上。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弟子，名为东比赫汝噶（7）。毗瓦巴赐降他的加持力在东比赫汝噶的身上，而使他的弟子获得了与他同样的证悟。
毗瓦巴和他的弟子东比赫汝噶一起到南印度空行之地时（8），进入了一家酒店，店主给他拿来一...“毗瓦巴的故事”一文明确地支持此说。
（8）秋吉仁波切说是南印度Dakinisata，但“大手印传承大师”与《密宗大神通传》则说是Kanasata城。
（9）此地名是依秋吉仁波切...
不详
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不反对宗教者，则于佛教之应当存在，更不成问题；然寺僧可否存在，其问题至今未决。”8又日本真宗来华代表为伊藤贤道。杭州各寺在真宗保护之下，如遇提僧产、占僧寺等情，就由日本领事出面保护。因了这些瓜葛而闹出...精第17冊，p.17~ p.18。 6 《佛学丛报·论说》第一期，1-5页。 7 《太虚大师全书》精第29册，p.47。 8 《太虛大师全书》精第17冊，p.473 9 《太虛大师全书》精第...
黄夏年
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（ 8） 当进入灭尽定这种禅定状态时，前六识都已不再现行发生作用了，但是，这时与前六识相依共存的六根并不坏损，“命根”并不“断”，这就说明，这时似有更... （ 6） 《大正藏》四十八，第 768页。
（ 7） 《大正藏》二，第 1页。
（ 8） 《大毗婆沙论》卷 152，转引自周贵华《唯心与了别》，中国社会科学出版社2004年出版第34页。...
肖永明
佛学论文|因明|五明
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以集毗尼为首要任务（出经为次要的）”。8 那末，优波离在这次结集所诵出的毗尼（律），到底包含了哪些内容呢？这“主要是称为‘戒经’的‘波罗提木叉’。出家弟子有了什么不合法，释尊就制立‘学处’（结戒），...义务。”33至于在各部律中也一致的第1项，以及各部略有出入的7、8两项，导师则解释为比丘尼对比丘僧“礼貌上的尊敬”。34四项“尊法”的具体事例（2.3.4.6.），加上三项礼貌上的尊敬（1.7.8.）...
释传道
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外道难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正法。愿我首顶著地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。”8 二、忏悔耳根 次，忏悔耳根，准经有先劝文。 接著，忏悔耳根，如《观普贤菩萨行法经》所载。其内容...中华大藏经会，民54年季春），页25962。 2.印顺导师著，《华雨集（二）》（台北：正闻出版社，民82年4月），页165。 3.《金刚经》（大正8．750c）说︰“善男子、善女人受持读诵此经，若...
慧沼大师撰
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统一国内思想，推进政治体制改革。为此，日本不畏险阻，遣使直接从中国输入佛教。隋大业三年，“其王多利思比孤遣使朝贡。使者曰：‘闻海西菩萨天子重兴佛法，故遣朝拜，兼沙门数十人来学佛法。’”[8] 这样，...6] 《日本书纪》卷十九将此事系于钦明天皇十三年，即公元552年。经日本学者考证，应为公元538年。 [7] 同上注。 [8] 《隋书》卷八十一，《东夷·倭国》。 [9] [10] 《...
韩 昇
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“不信”，不信佛法真谛，不信修善得善，修道得道，“都不信之，谓之不然。”[8]这类众生迷没于嗔怒，贪狠于财色，昏蒙暗塞，愚惑所覆。
如何消除愚痴而...》卷下，《大正藏》第12卷，274下。
[7] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，274下。
[8] 《无量寿经》卷下，《大正藏》第12卷，275上。
[9] 《无量寿经》卷下，...
董群
佛学论文|因明|五明
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”观世音菩萨借以成就的法门。 观音净土法门，如楼宇烈教授所言：“观世音信仰一般都注重于他的大悲愿，希望从他那里得到强大的救助和庇护，而对于他的修证三昧和教化法门则注意得甚少”8，可以也应该说是观音...1994年版 （7）参见《观音：神圣与世俗》第一章，邢莉 著，学苑出版社，2001年版 （8）《法华经》与观世音信仰，楼宇烈 著，《世界宗教研究》 1998年第二期 （9）《楞严经·观世音菩萨...
韩剑英
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