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后六节，乃无为妙道，性学也。三分命功，七分性学。已后只称性学，不得称命功，方称功，有为之事也。功者，工也，有阶有级，性何功哉？佛祖也只是完得性学而已。”[5]丘处机不仅认为本门修证以性功最为重要，而且...真初期极力淡化这种因素。 [5] 《邱祖语录》，赵卫东辑校《邱处机集》，齐鲁书社2005年版，第150页。 [6] 参见拙文《禅宗中的妄心系与真心系》，《北京大学研究生学刊》1997年第3期。 ...
聂 清
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的扶植下,影响迅速扩大。[5] 禅宗传入日本之初,一些京都的日本贵族对禅抱有反感,利用权力等加以反对。因此当时的日本禅宗避开京都,来到镰仓。镰仓幕府为与在京都的贵族分庭抗礼,主动、积极地扶植新兴的...大拙等著. 禅与艺术.哈尔滨:北方文艺出版社,1988:23 [5]徐静波. 东风从西边吹来——中华文化在日本. 昆明:云南人民出版社,2004:94-95 [6]坂本太郎. 日本史概说. ...
赵巍
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）二指净，即允许在中午日影偏西二指时仍可进食。
（3）他聚落净，即允许午饭后到别的聚落再进食。
（4）住处净，即允许同一住地的僧人参加不同地点的布萨。
（5）赞同净，即允许在有人缺席...的果位。（3）阿罗汉对教理仍有疑惑不解之处。（4）阿罗汉的修行仍需他人指点。（5）阿罗汉仍有痛苦的感觉，通过发出“苦哉”之声来帮助实理解脱（见《大毗婆沙论》卷九十九）。此后，...
陈士强
佛学论文|因明|五明
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故事原型。 5．汉语词汇中有许多成语、俗语、歇后语都是来源于佛教。成语如：借花献佛、顽石点头；俗语如：无事不登三宝殿、道高一尺魔高一丈；歇后语如：和尚的木鱼——天生挨打的货、观音的肚子一慈悲心肠等。...一般是宗教的诞生地、重要传播地，宗教创始人、宗教领袖和教内重要人物的出生地、埋葬地、主要活动地等，自然地景中也有因传说及宗教典籍中的记载而成为圣地的。宗教圣地并非一成不变，也有更替的可能。 5．某些...
远尘
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诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。” T12，p0451c。 [⑦]《法苑珠林》卷5，T53，p0303c。 [⑧] 财法二施：财施者，是指以物质来布施众生；法施者，是指以佛法来布施众生。这“财法”是平等的。 [⑨]《成唯识论》 卷5，T31，p0026b。 [⑩]《论语?里仁》云：“子曰：富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” ...
理 净
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定夏安居的最后一 天为自态日（自己举发所 犯之过失，面对其它比丘 忏悔，忏罪清净，自生欣 悦。） 依《四分律》忏悔须具足五三缘：l、迎请十方之佛、菩萨；2、诵经咒；3、白白罪名；4、立誓；5、明证教理。 又《圆觉经略疏钞》卷十二载：1、偏袒右肩，表勤于作务；2、右膝著地，表奋勉恳切；3、合掌，表诚心不乱；4、达罪名，说僧残、波逸提等罪，发露而下覆藏；5、礼足，表卑下至敬之礼。 时下...
闲居山人
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的。[5]他建议学僧阅读1934年他在《佛教公论》上发表的《先自度论》。[6]这篇文章广引相关佛典语句对僧人应先自度的道理作了说明。 应当说，巨赞法师以上这些主张与太虚法师提倡的“新佛教运动”是密切...巨赞法师全集》第992页。 [2]《巨赞法师全集》第727页。 [3]《巨赞法师全集》第736页。 [4]《巨赞法师全集》第728页。 [5]《巨赞法师全集》第790－791页。 [6]《...
杨曾文
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面向美好未来的关键点。还有学者重点从人间佛教的实践层面，对当代佛教的境遇进行总结，如《人间佛教在当代的倡导与实践》、《法藏寺及其信仰建设——近代上海“人间佛教”实践管窥》等。 5．佛教与和谐社会 这...佛教与社会主义相适应》，《佛教文化》，2000年第5期。 刀述仁：《略谈佛教的社会适应性》，《中国宗教》2001年第6期。 徐绍强：《尊重团结 依法管理——关于引导藏传佛教与社会主义社会相适应的几...
刘旭东
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转机（登机时间为下午5点05分）至台北（下机时间为7点30分），到佛光山道场则乘大巴。晚饭后，国家宗教局局长叶小文先生和台湾佛光山开山宗长星云长老和我们见面，并作了简要讲话。双方都强调了两岸和平、一个...大幅报道，台湾东升电视台、中天卫视、三立电视台、年代电视台、人间卫视和香港凤凰卫视等媒体均作了现场直播报道。 9月9日参观佛光大学、仁爱之家及仁爱医院，下午5时参观宜蘭蘭阳别院。 9月10，参观台北...
慧伯
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柏。李特终于心悟，即兴作偈云：“出没云闲满天空，原来真相无一尘。三重请问西来意，唯指庭前柏一株。”（5）庭前柏树无须问，风吹雨打自盎然。任运自然即是成佛途径。 正勤院蕴禅师，了俗情，悟大道，老而...》。（《晚晴老人讲演录》）。 （4）、《曹洞宗门禅·本书导入》第七页，成都出版社，1996年版。 （5）、《曹洞宗门禅》第115页，成都出版社，1996年版。 （6）、《曹洞宗门禅》第90页，...
唐明邦
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