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认为是弥勒菩萨的化身，因此就把“四十九”与“傅大士”联系起来了。 1935年至1945年之际，周叔迦先生曾对《傅大士颂》进行研究9，认为此《傅大士颂》是唐人附会梁朝傅大士而作。理由有三：一是《梁朝傅...。 9 见《周叔迦佛学论著集》第986页，中华书局，1991年出版。经请教该书编者苏晋仁先生，他说该书中的“《释典丛录》部分是周先生从1935－1945年间所作”。 10 见《周叔迦佛学论著集》第...
达照
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第六、二十五、三十三、三十六、三十八赞“迷情”； 7、第六、四十六赞“分别”； 8、第七赞“妄心”； 9、第十四赞“妄起”； 10、第十六赞“有心”； 11、第十九、四十四赞“烦恼”； ...5、第十一赞“心”，“无漏种”； 6、第十三、四十九赞“无生性”； 7、第十四赞“自性”； 8、第十六赞“无执”、“悟”； 9、第十七、十八、十九赞“无为”； 10、第二十七赞“菩提心”； ...
达照
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、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死、老死缘无明……）与“三十七道品”（四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉支、八正道）。[9]原始佛学的核心教理是释迦牟尼所说的“三法印...大正藏》第9册，第7页上-中。 9. 参见释印顺：《印度佛教思想史》第一章，台北：正闻出版社1988年版；杨郁文：《阿含要略》，台北： 法鼓文化事业股份有限公司1997年版；（英）渥德尔著，王世安...
冯焕珍
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（7）八大人觉经 一遍 （8）心经 三遍 （9）大乘起信论 一遍 （10）始终心要 一遍 （11）教观纲宗 一遍 经过情形：一九二一年旧历二月下旬，由天津清修院到北京，月底到河北井陉县，...6）药师琉璃光如来本愿功德经 三遍 （7）地藏菩萨本愿经 一遍 （8）般若波罗密多心经 十五遍 （9）梵网经 一遍 （10）佛遗教经 二遍 （11）四十二章经 二遍 （12）八大人觉经 一...
倓虚大师
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) ‘传灯录’卷十四，石头希迁大师。
(9) 同前。
(10)同前。
三 禅体验的解释
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禅佛教的哲学是大乘佛教的哲学，因为禅宗是大乘佛学发展的...陷！”’圜悟的这一段话，立刻开启了他弟子的心，因为大慧现在完全了解了这个问题的意义，于是圜悟说：‘你看，我从来没有欺骗过你。’
9
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铃木大拙
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了，我们还是来研究研究再说吧！伊甸园有各样的树，“又有生命树和分别善恶的树”（创二·9）。上帝说：“什么都可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃”（创二·16 17）到底为什么不可吃？从主奴关系...献忠的杀杀杀，虽说奉行天意，只是杀人而已。而毁灭地上一切活物的耶和华上帝，就不是这样。在进行毁灭以前，先选中了“挪亚是个义人”（创六·9）；先为他入口之家，安排好活路。等到火灾一过，上帝以最慈爱的态度...
印顺 张汝钊 史垂特
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也不可能洞明全能意志本身。用科学的、形上的方法证明作为全能意志的上帝的存在，这是由于不明宗教所使用的指使语言同符号语言的基本差别所致。上帝说：“要有光”，于是就有了光。9)这里，上帝并未先阐明是否要有...·戈兰：《科学与反科学》，23页，中国国际广播出版社，1988年。 8、W·海森伯：《物理学和哲学》，170页，商务印书馆，1981年。 9、《创世纪》1：3。 10、W·海森伯：《物理学...
查常平
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修僧侶與師父會發現，此時已是深夜，他整夜無法入眠，一直反省整件事情的始末與原因。他做了這樣的結論：「我還是奇蹟似地逃過了這種危險的處境！」 (9) 阿姜帖認為天真有時未必不好，他相信是自己的功德與善業，使他... (9) 阿姜帖並未提及此事發生的地點與時間，時間可能是一九二○年代初期，此時他在烏汶省的素塔寺，年紀約二十歲。當時此地仍非常偏僻，沒有水電，人們只能徒步而行。 (10) 當時暹羅鄉下的傳統，婦...
卡瑪拉 提雅瓦妮琦
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初依北祖华严，从渐而入；后讨南宗荷泽，自顿而证〞。其中的〞华严〞即神秀弟子普寂，他曾住洛阳华严禅苑，被称〞华严尊者〞(9)，奉渐教禅法；〞荷泽〞即神会，以提倡〞无念〞、〞单刀直入〞的顿教禅法著称。因为神会...〞僧人的对话，对时间上是不可信的。无论是〞后汉〞、〞南汉〞和〞北汉〞皆成立于 10 世纪。石楼是石头弟子，应生活在 8、9 世纪。
(19.) 《景德传灯录》卷十六〈太原海湖和尚传〉，《大正藏》卷...
杨曾文
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394－468）印度人，在南朝宋元嘉十二年（435）到达宋都建康（今南京），译出大小乘经典 52 部 134 卷，影响较大的大乘经典有《胜鬘经》、《楞伽经》。(注9)《楞伽师资记 • 求那...出版社 1983 年出版《敦煌禅宗史书的研究》第一节〈楞伽师资记〉；柳田圣山着，法藏馆 1967 年出版《初期禅宗史书的研究》书后〈资料八〉以及《初期的禅史 I 》之序。
(9) 《高僧传》卷三〈求那...
杨曾文
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