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占据。”【6】 这样一个发生了变化的认识主体，即观照及观照者的相融，同时消失，而直接面对那统一的世界，此时被认识的客体也就上升为理念，实现意志的客体。写道：“一个认识着的个体已或为‘认识’的纯粹...主义出发，割裂了无和有；而佛教从缘起论出发，兼顾了空和有。 注释： 1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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修善进德，求度生死。后闻人说，无有三乘，故是一道，以信佛语，终不肯舍。”【6】这个故事就把小乘说成是大乘的方便法门，只是为了引导众生，防止众生在途中厌倦而不前进，而示现的一座“化城”，并不是究竟的，只是...思想对于认识和研究那一时期的社会状况和佛教思想都有着一定的史料价值。 注释： 【1】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【11】、【12】、【13】、【15】、【...
不详
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一，百千万亿分，乃至算数譬谕所不能及。（福智无比分第二十四） 6．若有善男子善女人，发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼(布施无量阿僧世界七宝)。（应化非真分第三十二）...众生相，无寿者相。（第六分） 4、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不得见如来。（二十六分） 5．应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香昧触法生心，应无所住，而生其心。（第十分） 6．佛...
不详
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世俗谛；宣说缘性缘起等理，不虚妄心所起言说是胜义谛。”6这也是说，依常识说世间事物是世俗谛，而依佛教缘起理论认为，事物由各种要素和合而成是胜义谛。
《成实论》卷十一《立假名品》以真俗说...4参见《阿毗达磨大毗婆沙论》第77卷，《大正藏》第27卷第399页下。
5《大正藏》第29卷第116页中。
6《大正藏》第27卷第400页上、中。
7《大正藏》第32卷第327页上。...
方立天
佛学论文|因明|五明
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达6万余亩，密菁深林，俨然绿色海洋。
在优美的山水大环境中，寺庙更是被装扮得如同仙境一般。“山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟”（怀素《宿静林寺》）无论僻居深山,还是地处闹市...世纪[M]。苟春生等译。国际文化出版公司，1984。
[4]《大正藏》卷四六。
[5] 吉藏：《大乘玄论》卷三。
[6]《灵岩山寺下院放生池附设放生会缘起碑记》（民国二十五年）。
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陈建勤
佛学论文|因明|五明
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导引主要用于治病兼救治气功偏差；大导引主要用于救治气功偏差兼及治病。[6]要使“指穴法”产生满意的疗效，必须有十二庄的深厚功力，又能明了经络在里表两支循环运行的规律及其盛衰偏胜的观症不可。此法用于武功...万籁声：《武术汇宗》，第3页，上海商务印书馆，1929年。 [6] 、参见巨赞编著，傅伟中整理：《峨眉临済气功——峨眉天罡指穴法》前言，北京体学院出版社，1989年。 [7] 、参见傅伟中编著《...
朱明忠
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礼"的教育，然后就可以管理百姓，还可以再把"善"传播给那些没有读书的平民百姓。由于"学而优则仕"[6]那些所谓的"士大夫"阶层就负起了教化世人的责任。在古代的制度下，法律只是用来对付老百姓，对士大夫...[6]同[1]，《论语集注·子张第十九》，第276页。 [7]同[2] [8]远志明《心灵的权利》，1993年夏于"ckson，Mississippi。 [9]凸凹《"新文人"论》，载于《霜风与...
达 亮
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范围3 第三节 研究方法6 第二章 胎儿生命权的文献回顾 第一节 天主教的相关文献12 第二节 佛教的相关文献16 第三节 科技进展及其伦理争议20 第三章 生命起源观点之比较 第一节 ...，《弘誓》67。P6-15。 林崇安(1994)，《佛教的生命观与宇宙观》。台北：慧炬。 林语堂(1991)，《信仰之旅》。台北：道声。 金易明 (2002) ，〈佛陀的本怀与现实中的佛教〉，《...
朱凯琳
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杨汉珩
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）孝宗退位任太上皇，直至庆元元年（1195）德光多次被太上皇召见，德光曾指示佛法心要是“宗门下不贵神通，只贵眼明”。[6]庆元元年（1195）德光还居明州阿育王寺，德光认为寺庙资产微薄，“不足赡众，遂...1984. [5]谢旻.江西通志[A] .四库全书[M] .上海：上海古籍出版社，1987. [6]德光.佛照禅师奏对录[A] .赜藏主.古尊宿语录[M] .北京：中华书局，1994. 江西聂朋...
聂朋
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