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，而后者则认识了整个宇宙。 6 追求物质快乐的人，必须不断应付他的欲望，直到满足为止；而追求精神快乐的人，则可以用控制感官来超越饥渴，直到感官欲望消失与平稳下来。 7 前者为了因应饥饿的...受益于他的教法。 6 如果这个世界，就像时下的人们所做的一样，渐渐地摒弃追寻精神食粮，转而求取更多的物质快乐时，佛陀也无能为力了。 37 即使有憎恨走在精神之道上的人，只要佛教徒继续地重视...
佛使比丘
|佛学论文|因明|五明|
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‘伪魏僧，仅得四人”也是事实。这样，书中关于北方僧人如僧肇事迹的记载的可靠性自然就打了一定的折扣。与慧皎相比，较之晚生的吉藏(慧皎死时他才6岁)有关僧肇事迹的记述则要可靠得多。吉藏(540——623)...净名经关中疏》，也是集合罗什、僧肇等人的说法而成的。该《注》应当作成于罗什公元406年译出《维摩经》之后。 (6)《注维摩诘经序》，今存于《出三藏记集经序》卷8^《注》成而作此序。 (7)《...
刘成有
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[6]。正是这种宽容、包容的心态使许多外国商人、旅行家、僧侣荟集泉州，出现“市井十洲人”的繁荣景象。泉州曾同世界上100多个国家有贸易往来，著名的旅行家马可波罗和伊本白图泰都在其游记中记载了泉州的盛况...1990. [5]刘克庄.泉州南廓二首[Ａ].后村大全集(卷12)[Ｃ]. [6]李光缙.重修清净寺碑记[Ｃ].泉州伊斯兰教石刻. [7]晋江文史资料[Ｚ]. [11]杨钦章，何高济.对泉州天主教...
陆芸
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在此段引文之后，吕瀓还加了一个注解：“秦译：《中论》卷三《观法品》，第五颂至第七颂。”[6]而《中论》的三颂恰恰是说：“诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅槃。”[7]依我们的理解，吕瀓可能是...佛学根本问题·复熊十力书之五》，载《中国哲学》第十一辑第174页，人民出版社1984年1月版。 [4]《吕瀓佛学论著选集》第278页。 [5]《吕瀓佛学论著选集》第1335页。 [6]《吕瀓佛学...
杨维中
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作用的观念大相径庭，在深受禅影响的杨文会看来，是断然不可接受的。 二者（自力、他力）不可偏废，如车两轮，如鸟两翼，直趋宝所，永脱轮回矣。[6] 他在与住南京本愿寺传教的日本僧人一柳的交往中，多次就...529页 [6]杨文会：《般若波罗密多会演说三》，《杨仁山全集》第341页 [7]杨文会：《评日本僧一柳纯他力教》，《杨仁山全集》第402页 [8]杨文会：《评真宗教旨》，《杨仁山全集》第527...
杨彪、陈永革
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6、〈药现灌顶真言〉，出自《药师如来本愿功德经》。 7、〈观音灵感真言〉，元代人所译，没有经本，也是观音法门之一。 8、〈七佛灭罪真言〉，出自《陀罗尼杂集》。 9、〈往生净土神咒〉，...，勾在盂上。同时，观想现在大众诵此无量威德自在光明胜妙陀罗尼，加持此食，使一粒米变成无量米，重重无尽，充塞虚空，周遍法界，普济饥虚，离苦得乐。 6、诵“甘露水真言”，行者右手取净瓶于空中写“吽”字...
不详
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即为“毕业率”，再以“就学总人数比”乘之即得“毕业总人数比”） ，我们可以得到受完此金曰教级）学程后毕业投入僧社会中之学僧分别为17％、6％、18％及3.6％，相加可得此阶级之“毕业总人数比”为45％。 接著再将全局教职科）、全局教师范）及全局教正科）等三部之“升学率”分别订在20％、50％及48％：则可演算得知分别有4％、4％及6％，共为14％之学僧由此同局教级）学程中毕业，投入僧社会中。 ...
学忍
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十二月十七日6，享寿六十五岁。 （三）师承 赞宁《宋高僧传》卷第四，将慧沼归为“义解”类法师7。慧沼之师承，若溯及印度，应为弥勒（约270～350）8→无著（310～390或395～470）→世亲...） ☆ 4 成唯识论了义灯 十三卷 大正藏1832（T43．659a） ◎ 5 因明义断 一卷 大正藏1841（T44．143a） ◎ 6 因明入正里...
吕姝贞
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史上的第六次结集注6，根据各种版本和1871年缅甸曼德勒的佛教第五次结集注7的校勘本，对巴利语三藏进行严密的校勘，印成了迄今为止最完善的巴利语系大藏经。
缅甸的佛教以佛教经典配合阿毗达摩的...邓殿臣著）
注3：同注2著作，第25页。
注4：同注2著作，第38页。
注5：同注2著作，第98页。
注6：同注2著作，第109页。
《当代佛教》第...
徐钧
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此生利益一切人天”（6）。这也就是说，佛陀所讲的“惟我为尊”，是在利益一切人天的行为中，亦即在为群体的献身中，体现出来的自我之存在和价值。唯其如此，才能获得为世所尊、真实的“我”，获得充实、自信的人生...终未愿成佛。”（《地藏菩萨本愿经》卷上） （5） 语见《修行本起经》卷上“堕地行七步，举手住而言：天上天下，惟我为尊。三界皆苦，吾当安之。” （6） 语见《过去现在因果经》卷一：“即便堕莲华上...
不详
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