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“ 8 月 15 日,李志夫居士访老人,老人勉其多留心佛教文化史料的搜集,愿以付奖学金的方式,供其编一部《佛教文化史》。“ 10 月 3 日,由于老人与张尚德先生之关系,经张先生而知中国文化学院...〉。(‘日记’5) 春,〈嵩山少林寺初祖达磨之道场--名山古刹之一〉、〈天龙山石窟史迹--中华佛教文化史迹之五〉、〈大慈恩寺玄奘三藏之道场--名山古刹之二〉(《佛》3;前二者《补编》) 《佛》3 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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部制群分,各谓连城,齐称照乘,唯此一论。”(注3)世亲本人对于造《俱舍论》也的确戳力以赴,首先作成了《俱舍论本颂》,根据本颂作论,在中国有异译本称作《释论》。这也足可看出他的自信与怀抱。(注...2行品
┌近因--4使品┐ ┌近因--7定品┐因: I因┤ ├有漏因 II因┤ ├无漏因(hetu) └远因--3业品┘ └远因--6智品┘
喻: 8契经品。以契经举证合:(...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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,具有坚硬且尖锐的瘤刺(图2)。叶为掌状复叶,具长柄,柄长可达20公分,小叶5至9片(图3),披针形,先端锐尖至尾状尖,托叶小而早落,花为腋生或近顶生,常于枝条末端成簇著生,春天开花,先花后叶,花色橘黄、橘红或深红。捡起一朵刚落地的木棉花,就可一窥花里乾坤:一朵木棉花,好像一个羽毛球,基部相当于球的部分是紫褐色的杯状花萼,常有2至3浅裂,花萼内侧相当于羽毛的部分是 5 片多肉质的花瓣,瓣片长椭圆形...
张惠珠
|佛学论文|因明|五明|
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,名曰丧门,至罗什(鸠摩罗什)又改为‘桑门’,僧祎又改为沙门,沙门由沙汰之法,不足可称。”[3]道教徒继续在音译文字上做文章,认为“丧门”就是死灭之门,僧侣独身不婚,无法生息繁衍,自然是死灭无生,所以...迦叶转世,是释迦牟尼派到中国先行度化众生的,还说孔子是儒童菩萨转世,如此云云,甚为有趣。 [2] 转引自刘勰《灭惑论》,《中国佛教思想资料选编》第一卷,中华书局1981年出版。 [3] 同2。 [...
孙劲松
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和永远的生命。[3] 关于伊甸园起源说,岩本裕认为Sukhaavatii这个字的俗语是suhamadi,而这个字在犍陀罗语里才念这个音,阿弥陀佛和Sukhaavatii的信仰与西北印的犍陀罗有关,而...经常描述它的情景。--------------------------------------------------------------------------------[3]G. Tucci...
陈敏龄
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“人间佛教”的理念在我八识田中沛然萌芽。[3] 另外,星云也在《心甘情愿》一书当中,明白说到: 我之所以提倡人间佛教,乃遵照太虚大师“人成即佛成”的理想。[4] 足见“人间佛教”乃是佛光山星云...------------------------------ 1. 太虚曾撰有〈怎样来建设人间佛教〉一文。(收录于:印顺编《太虚大师全书》,台北:太虚大师全书编纂委员会,1980(3版),册24,页...
杨惠南
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六译,三存三缺’。 (注 1) 智升所说的“六译”是: (1) 吴?支强良接译, 《法华三昧经》 (六卷 );(2) 西晋?竺法护译,《萨芸芬陀利经》 (六卷 );(3) 西晋?竺法护译,《 (方等 ... (添品 ) 妙法莲华经》 (七卷 )。 (注 2) 其中,(3)、(5)、 (6) 存,而 (1)、(2)、(4) 则已经散佚; 这即是智升所谓的‘三存三缺’。──────────────注 1:...
杨惠南
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寻登坛受具。闻天台小止观法门,专精修习。法舟济禅师(3),续径山之道(4),掩关于郡之天宁。师往参扣,呈其所修。舟曰:“止观之要,不依身心气息,内外脱然。子之所修,流于下乘,岂西来的意耶?学道必以悟心...旨的“讲僧”外,其为人诵经礼忏的应赴僧,统称为“瑜伽僧”(又名“教僧”)。 (2) 操方:即行脚参方。 (3) 法舟济禅师:明代临济宗僧道济,字法舟,又称济关主。嘉靖三十九年秋示寂,世寿七十四,...
憨山德清
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所以寺院逐渐子孙化,丛林也产生传法制,倾向于各自为政,不能从僧官制的统一中,造成民主代议制的严密组合。一盘散沙,佛教与国家民族,患著同样的毛病。”[3]进而反省僧众的经济,建筑在寺产、经忏,...他晚年在中国佛教文化研究所成立大会上,毫不含糊地说自己从来就是一个佛教徒(见《法音》学术版1987年年刊)。
[3] 印顺法师:《泛论中国佛教制度》。
[4] 印顺法师:《中国的宗教兴衰与...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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菩萨?答:齐能造作增长相异熟业。得何名菩萨?答:得相异熟业。[3] 这是《发智论》对于“菩萨”的见解,虽然不是很明显的指出“菩萨”的名义,但是在《大毗婆沙论》中对于这一点就有详细的解释了,所以再次引用...至百百千名俱胝,百千俱胝名俱胝俱胝。……百千跋罗分名婆揭罗,从此以后非算数智所及。至此所不及位名一劫阿僧企耶量;第二第三劫阿僧企耶量亦尔。 3.有说:非算数智所不及故名阿僧企耶,然有契经说六十数,于...
釋慈旭
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