«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容20478篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    部制群分，各谓连城，齐称照乘，唯此一论。”(注3)世亲本人对于造《俱舍论》也的确戳力以赴，首先作成了《俱舍论本颂》，根据本颂作论，在中国有异译本称作《释论》。这也足可看出他的自信与怀抱。(注...2行品 　　┌近因--4使品┐ ┌近因--7定品┐因： I因┤ ├有漏因 II因┤ ├无漏因(hetu) └远因--3业品┘ └远因--6智品┘ 　　喻： 8契经品。以契经举证合：(...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310240099.html

  • 釋尊的禪修過程

    猶不得入於正定，何以故？由從多生所熏習故。　　3菩薩復作是念：我今應當轉加勤固，閉塞諸根令氣內擁，入於禪定。作是念已，便閉其氣不令喘息，其氣復從頂下衝於耳根，氣滿無耳，猶如積氣聚橐袋口，受如是種種諸苦...安身，隨所念修，受種種苦受，乃至心不能獲入於正定。　　3菩薩爾時，以少食故，眼睛卻入，猶如被人挑去，如井中見星。菩薩眼睛亦復如是。菩薩於是復倍精進，受諸苦受，乃至不獲入於正定，何以故？由從多時所熏習故...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23330440254.html

  • 论中国佛教的主要社会功能

    来说，当他受到内部的（财政的或地主的）或外部的（政治的）权力的奴役的时候，才会成为某一宗教信仰的同路人。（3） 　　手工业者依仗手艺谋生，中国地域广大；“荒年饿不死手艺人”。其中的短工确实如韦伯所说，...诸行皆悉与常”，一切诸行（应作“应”）苦，一切诸行（应作“法”）无我，涅槃，休息。（《增一阿含·四意断品》第八经，载《大正藏》第二册，第六三五页。） 　　（3）德·聿伯，《经济与社会》上（北京：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331340260.html

  • 《吃茶养生记》——一个宗教医学典型案例的解析

    厄。若欲沐浴时，煎桑一桶可浴。　　(3)不食病：此病复起于冷气，好浴流汗，向火为厄。夏冬同以凉身为妙术，又服桑粥汤渐渐平愈。若欲急差，灸治、汤治，弥弱无平复矣。　　以上二种病皆发于冷气，故同桑治。是...了《吃茶养生记》的主要内容后，便有可能弄清何以说其是一个“宗教医学的典型案例”。以下将从3个方面加以分析。　　2．“茶——苦——心”：上卷的关键所在　　学者谈论佛教与茶的关系，不外两个方面。一是着眼于...

    廖育群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23402040814.html

  • 从《伊豆的舞女》谈川端康成“佛典”文学思想

    刚满2岁父亲即病故，3岁时母亲也离开人世，7岁时祖母病故，后来他被寄养在姨妈家，在他10岁时姐姐也因病死去，15岁时祖父又病逝。这接二连三的不幸遭遇使沦为孤儿的川端康成形成了所谓“孤儿的根性”。他曾在...流浪艺人结伴而行，其间，对一位14岁的舞女产生了似恋非恋的爱慕之情。在青年学生的主观感觉、体验中，主要有以下几个印象系列：(1)中风老人的印象；(2)流浪艺人的印象；(3)茶店老板娘、旅店老板娘的印象；...

    张晓宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23405840867.html

  • 四大净土比较研究（二）

    这是现代净土宏扬者的任务。　　注释：　　（1）《初期大乘佛教之起源与开展》，807－808页。　　（2）《观弥勒菩萨上生兜率天经》，《大正藏》卷14，420a。　　（3）《净土与禅》，17页。　　（4...讽诵、思惟、修习等；此处之经典，狭义指弥勒经典，广义则泛指佛教一切经论。（3）　　除了六事法，经中还多出一句：’应当系念，念佛形像，称弥勒名‘，这种称名往生的思想和《观无量寿经》所说的同出一轨。《净土三...

    圣凯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415940898.html

  • 中国茶道与佛教

    东坡 　　2 　　一勺励清心，酌水谁含出世想， 　　半生盟素志，听泉我爱在山声。 　　——招隐寺内 　　3 　　四大皆空，坐片刻不分你我， 　　两头是路，吃一盏各走东西。 　　——洛阳古道一茶亭所书 　...下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 　　3 　　失题 　　陈继儒（明） 　　山中日日试新泉，君合前身老玉川。 　　石枕月侵蕉叶梦，竹炉风软落花烟。 　　点来直是窥三味，心后能翻赋百篇。 　　欲笑当年醉乡子...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432941011.html

  • 佛教精神与企业文化

    员工成功，这样的企业没有理由不发展壮大。海尔提出了著名的"赛马场"策略，使海尔的每位员工都有公平感、成就感，也使海尔的诸多才俊脱颖而出，他们为海尔的发展立下了汗马功劳。 　　3，...;的主张，而在于重视人的主观能动性，以及不为事物表象所迷惑，崇尚真理、质问权威的精神。员工的主观能动性是企业永葆青春的法宝，3M公司为了激励员工的主观创造能力，设立了自己的诺贝尔奖--金步奖，在IBM...

    付勇

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434141026.html

  • 关於缘起思想形成与发展的铨释学考察

    学家的脑袋之中(注3)。创造的诠释学属於一般方法论，应用范围可以广及宗教、哲学、文学、艺术乃至其他人文学科的原典、思想、作品等等的了解与诠释。我们如果专把创造的诠释学应用到佛教经论或教义的研究探讨， ...) 释迦牟尼在菩提树下悟道成佛的体验内容，(2) 有关佛陀四十五年间的金口直说及其记录，以及(3) 重要直传弟子（如阿难）口述佛陀金口之言而流传下来的记录。在「意谓」层次的诠释学准则，基本上是诠释者尽...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23460941208.html

  • 对丧葬礼仪的思考

    看得那样透，这实在是很不容易的事情。但我仔细一琢磨，陶潜的这话还是有来头的：《周易·系辞下传》说：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不树不封，丧期无数。后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过。”［3］原来，...26册。　　［2］参见《陶渊明集》133页，人民文学出版社（北京）1983年版。　　［3］参见《十三经注疏》87页，中华书局（北京）1980年版。　　［4］参见《孟子·滕文公上》，《十三经注疏》2707...

    蔡日新

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474541340.html
上一页12...684685686687688689690691692...20472048下一页