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佛教思想的痕迹。 作为一代政治领袖的毛泽东，同时也是一位重要的马克思主义哲学家。他的佛教观，包括三方面内容，即佛教文化论、优良传统论、与社会主义协调论(3)，这“三论”中尽管有一些毛泽东对佛教的特殊...方向发展，马克思主义起的作用也是不可忽视的。 注释： 1、何建明博士的《略论近代中国佛教对东西方哲学的“回应”》(《中国哲学史》1998年第3期)一文对三、四十年代佛学对马克思主义的“回应”做过...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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宗白华、夏沔尊、冯至、施蛰存、张资平、何其芳、孙犁……等等。“可以说，中国现代文学各不同时期有特色有影响的作家都与宗教文化有着某种关联。”(刘勇《中国现代作家的宗教文化情结》3页)这种关联的发生是很...。中国新文学的先驱们就已经注视到了基督教文化的独特作用和价值。陈独秀1920年2月1日在《新青年》第七卷第3号上发表《基督教与中国人》一文，对基督教的平等博爱、牺牲奋进、至上人格、反思忏悔等精神品格...
李广良
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前26年至公元100年左右(3)，不可能迟至公元三世纪。 僧叡本人后来对于《大智释论序》的说法有所更正。据吉藏《中观论疏》一末，僧叡有《成实论序》，其中引罗什之语，称“马鸣为佛灭三百五十年时人，龙树... (1)吕澂《中国佛学源流略讲》95页，中华书局1979年。 (2)吕澂《印度佛学源流略讲》98页，上海人民出版社1979年。 (3)徐文明《龙树的时代略考》，中国佛学1999年秋季号。 (4...
徐文明
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场。[3]而众所周知，玄奘法师西行取经，确立大乘，道宣律师“以小会大”的思想多少亦应受此启发。道宣时代，天台华严二宗以圆教自命，弘布学说，道宣也不可能不受到其影响，才会产生所谓圆融无碍相即无尽的理论。...成业行，此名终穷大乘教也。”
[3] 宋赞宁《宋高僧传》卷十四云：“及西明寺初就。诏宣充上座。三藏奘师至止。诏与翻译。”
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满升法师
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大乘中仅有此论一部。又大乘理想中的完整阿毗达磨论应该具备：1、‘对法’（对观四圣谛理，对向涅槃彼岸）；2、‘数法’（于法相数数研寻穷究分别远离谬误）；3、‘伏法’（制伏异说的论议法门）；4、‘通法’（...详细解释蕴等诸法的体性，这就是：(1)几：蕴等所有种类，(2)何因：只有这些种类的原由，(3)何取：蕴法别名‘取蕴’的意义，(4)何相：蕴等相状，(5)何建立：建立蕴等的理由，(6)何次第：蕴等前后次第...
隆藏法师
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北部)。他“锐志于佛道”，著有《牟子理惑论》。这是佛教传入越南北部的开始。约在255～256年间，月氏僧侣支疆梁接(畺良娄至)到达交州。3世纪末，印度僧人摩罗耆域经扶南至交州，同时到达的还有僧人丘陀罗；在交州北宁建有法云、法雨、法雷、法电四所寺宇。 2～3世纪，佛教已经多种途径传入越南。首先，由于中国中原战乱，大批士民流寓交州，将佛教带入；其次，南亚、西亚的移民及僧侣从海路进入交州；第三，也可能...
不详
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藏传佛教的很多派别。如空仁波且建立的桑耶林西藏中心,土登益希和索巴仁波且主持的曼殊室利研究所等。 近年来,英国佛教徒人数有较大的增长，1970年联合王国有佛教徒约3万人,1975年骤增至8万多入,...林寺，该寺占地面积I20公顷，规模宏大,每年有大批法国和欧洲的藏传佛教信徒去学习密法。据《基督教百科全书》统计,1980年法国有佛教徒近3万人，其中约有半数是亚洲裔佛教徒，其余为法国佛教徒。主要集中在...
不详
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的功德有：1、能使身心柔软安乐、降伏烦恼、当下快乐；2、作为修神通的基础；3、死后可生天；4、修灭尽定（第九次定）的基础；5、最重要的是为修观、成就慧的基础。
二、观（Vipassana 毗钵舍...色的因缘、十二缘起等，确认唯有名色的业果，而无作者、受者，超越三世因果的疑惑；确认因果相续而不常，破除常见；确认因果变异而非完全断，破除断见；确知一切世间法的因果安立，得法智住。
3、道、非...
不详
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」；又於維耶離國見諸王子習射，以箭攔鳥，令無法遠飛，又一箭正中右眼，而引起大眾「故斷眾生命」之譏嫌，致使佛陀因之制戒。
3．善於軍陣
六群比丘出身望門豪族，故對軍旅陣仗亦極精專，...羞赧」（《大正藏》第二十四冊，第二三二頁下）。
3．瞋心多淫
迦留陀夷出身豪貴，自信自負，嫉惡如仇，瞋心熾盛，其伴黨六群比丘「喜鬥諍相罵」，經常「拳觸十六群比丘頭」。
迦留陀夷在日常生活中，小有...
永祥
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118窟正壁的壁畫。這在中心柱正壁浮塑的菱格山之下和一些未完工的方形窟中還保存有清晰的原始繃彈線條的痕迹。[3]如第8、第17、第38與第39窟、第49窟、第222窟等。另有一些是在中心柱窟的中脊部分...考古報告》卷1（文物出版社，1997年12月）。
[3] 當正壁一些浮塑的菱格山形脫落後，在始鑿壁上還清晰的保留著最初放線繃彈的紅色菱格線條。另有一些未完工的洞窟壁面上，保留有繃彈好了欲繪畫的原始...
李 麗
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