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  • 佛教布萨制度的研究

    “听十五日、十四日、　　十三日，若十日，若九日，若八日，若五日，若三日，若二日，若日日说”。[7]　　佛陀既然允许了比丘们集会说法诵戒(即是布萨)，于是比丘们欲夜集说法诵戒，但不知应该几天集会一次。...--------------------------------------------------------------------　　[7] 同注3，p817b。　　[8] 《五分律》卷十八〈...

    罗　因

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  • “ 马郎妇 ” 事典考论 —— 兼谈观音形象的女性化

    盖，特地掀来呈捏怪。牵人爱，还尽多少菩萨债 [7] 。 　　“ 纳败 ” 之语，当指最后妇人身死坏烂一事。这里，已经从马郎妇故事中引导出鱼篮观音的形象。也可以明了，鱼篮观音的源头最初正在马郎妇故事系列... 《大正藏》册 49 ， 621 页下。 　　[5] 《大正藏》册 49 ， 833 页中。 　　[6] 《文渊阁四库全书》册 1113 ， 118 页下。 　　[7] 唐圭璋《全宋词》，册 1 ，...

    不详

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  • 论梁启超《老子哲学》的思想特色

    [M].北京：中华书局，1989.　　[6]　胡适.胡适学术文集?中国哲学史（上）[M].北京：中华书局，1991.　　[7]　章太炎.国学讲演录[M].上海：华东师范大学出版社.1995.　　[8]...亦广矣，得其一术，即可以君人南面矣”。[7](p.199)而梁启超执意要把老子放入“怎么能够令人的思想行为，和我的生命融合为一，怎么样能够令我的生命与宇宙融合为一”的思想家之列，因而把《老子》看作是...

    李昱

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  • 《楞严经》不是伪经

    楞严檀城的布置方法与修行方法（见经卷7），故密宗修行的道场也参阅此经，应属正常。吕先生认为在楞严经中没有入坛灌顶之说，故不应由灌顶部出，此理不一定正确。灌顶部是密宗道场的部份内容，此中有楞严经有何不可？　　...安居”中的比丘，但阿难他们只是“准备”休夏自恣，不一定已在安居中。　　（7）关于第7条的看法　　经言：“自恣会讫，即赴王斋”。然依律制，自恣后当作衣，作讫，乃得他去，何得即受王请？此亦不明僧制妄说。其伪...

    紫虚居士

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  • 游方记抄

    土地足驼骡羊马□布蒲桃。食唯爱饼。土地寒冷。冬天霜雪也。国王首领及百姓等。甚敬三宝。足寺足僧。行小乘法。食内及葱^7□等。不事外道。男人并剪须发。女人在发土地足山。又从吐火罗国。西行一月。至波斯国。此王...。至疏勒。外国自呼名伽师祇离国。此亦汉军马守促。有寺有僧。行小乘法。吃肉及葱^7□等。土人着迭布衣也。又从疏勒东行一月。至龟兹国。即是安西大都护府。汉国兵马大都集处。此龟兹国。足寺足僧。行小乘法。食肉...

    新罗慧超记

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  • 试论大足宝顶山柳本尊十炼图

    、《金刚经注》等，世称“觉华严”， 注7一生多活动于成都、眉州一带，与柳氏教派活动的区域相近，可能因此曾闻本尊教法，进而为之立传。 　　按碑文载，原碑是在绍兴十年(1140)由宋人王直清立于弥蒙...割耳 (7) 炼顶 (9) 炼阴 本 　　尊 　　像　　(10) 炼膝 (8) 舍臂 (6) 炼心 (4) 剜眼 (2) 立雪 　　十 随 从 七 随 从 　　十 明 王 (第22龛)　 　　...

    黄锦珍

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  • 地方感与大地僧团 —史耐德佛教环境哲学再探

    佛教式的生态哲学。史耐德将佛教教义与深层生态学密切结合，最具体的表现就是他的两本诗作：《龟岛》[6]与《斧柄》[7]，从此，开启佛教绿色化的思潮。史耐德的佛教生态思想统摄美国自然书写传统、自由主义个体...Alan Watts, Nature, Man and Woman ，New York, 1958，p7-8。　　[5] 杰克?凯鲁阿克（Jack Kerouac）以史耐德为原型的小说《法丐》（...

    林朝成

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  • 禅宗公案之经典化的解释 —以《碧岩录》为中心

    判案之文书说明公案之意义，并借此义引申说其三种功用，有如法吏之执法，促使参禅者能真实趋向证悟。[7]三教老人之序文里所说三种功用，严格言之，恐不尽合公案之本旨，但从修行实践之立场而言，也非全无可取。中...，东京：大东出版社，1987年，页93所引出自《中峰明本广录》里之《山房夜话》卷上。 　　[7] 同注4，页139下，其文云：“谓之公案者，倡于唐而盛于宋，其来尚矣。二字乃世间法中吏牍语，其用有三：...

    邓克铭

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  • 空行母与藏传佛教上师传记

    Chandra Das，A Tibetan-English Dictionary（rpt., Delhi:Motilal Babarsidass, 1970）, p.180（Willis, n. 7）。 ...上的佐证。有一个著名的例子，是八世纪阐扬婆罗门教“吠檀多”派思想的商羯罗[7]，他所主张的“梵我不二”思想，与二、三世纪龙树菩萨发凡之中观思想──“空性”与“二谛”说，颇为近似。因此当代西方的中观研究...

    刘婉俐

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  • 福严寺志

    成立精舍，这就是福严精舍成立的因缘。[6]当时共住从导师学习的学僧有演培、续明、常觉、广范等法师，时在菲律宾的妙钦法师特在马尼拉普陀寺举行法会，募集一万菲币寄来，眼看成立小型精舍在望。[7]但是，不久...寒暑假期行为守则及有关作业，规范学僧身心。　　（6） 注重晨间户外运动。院长亲授十方拳及选修意形拳，以强化学僧体能。　　（7） 助重伙食营养，维护师生保健。　　（8） 成立医疗基金，...

    阚正宗

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