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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(2)

    │ │ │ │ │ │七月十五日。刊饰讫。 │ │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼────┼──┤ │ 13 │...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432045893.html
  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考(3)

    │a。 │ │ ├──┼────┼──┼───────────┼───┼──┤ │ 13 │宋闵正玄│泰始│大宋泰始六年岁次庚戌五│《大篇│ │ │...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432145894.html
  • 台湾当代净土思想的新动向----思想史的探讨

    《净土新论》,曾有日人藤吉慈海的介绍文章一篇(注12),但其中多为所评书的内容说明,很少藤吉本身的评论,不易清楚日本学界的看法。此文已有中文翻译,收在《法海微波》一书里(注13),读者可以自行参看。...285。中文译 者为温金柯。 13 同注(12)。 14 本文初稿曾于本年(民国76年)7月6日,在“东方宗教研究会” 第二届年会提出报告,评论者为杨惠南教授,洪启嵩先生之发言 是在...

    江灿腾

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  • 佛灭后至阿育王时的若干历史问题

    不适用矣!”[13] 二、关于南北所传五师相承问题   关于由佛灭到阿育王时的五师相承问题。由于南北史传所宗不同,记述有异。属于上座系的 南方(斯里兰卡)和北方(E47B宾)的佛教,各有...c。《善见律毗婆沙》卷2,《大正藏》卷24,687b。[11]《善见律毗婆沙》卷2,《大正藏》卷24,682a。[12]《善见律毗婆沙》卷3,《大正藏》卷24,691c。[13]吕DA49《谈佛灭...

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(1)

    博引圣贤经论、古人集录 为证,几至数万言”(注13)。 宋初教界特重中唐以后祖师之传承系谱,此可作为了解禅门 宗风之因素,亦可为佛教中国化之特色欤?...

    刘贵杰

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  • 契嵩思想研究──佛教思想与儒家学说之交涉(2)

    五一,页七四九上。 (注13)镡津文集卷首,陈舜俞镡津明教大师行业记,大正藏 卷五二,页六四八中-下。 (注14)...

    不详

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  • 僧睿思想研究(1)

    ”,故秦 王姚兴乃敕见之,致公卿云集,欲观其才器。“睿风韵洼隆 ,含吐彬蔚”(注13),姚兴后谓嵩曰:“乃四海之标领,何 独邺卫之松柏”(注14),于是美声...

    刘贵杰

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  • 僧睿思想研究(2)

    (注 13) 《高僧传》卷第六,〈释僧睿传〉,《大正藏》卷 五十,页364上。 (注 14) 《高僧传》卷第六,〈释僧睿传〉,《大正藏》...

    刘贵杰

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  • 中国的第一个佛教皇帝--汉桓帝

    政治与佛教密切结合运作的现象。(注13)由于文献不足,我们只知道楚王英在永平八年被判的死罪是与其同时崇奉黄老之术与佛教的活动有关,但不知道后来其被流放、自杀及连坐这么多人是否也因为同样的原因。无论如何...上。 (注 12):吴焯《佛教东传与中国佛教艺术》, (浙江人民出版社,一九九一),一○七页。 (注 13):以上有关贵霜佛教政治与大乘佛教的说明,请参见古正美《贵霜佛教政治传统与大乘佛教》,...

    古正美教授

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  • 大品般若经与大智度论中的菩萨

    。譬如乘马趣象,乘象趣龙舍象乘龙。(注 13) 《大智度论》是解释《大品经》的权威作品, 认为菩萨 是不断地以大悲心, 方便力来开发,因此,菩萨不断“更求 ... 注13: 鸠摩罗什译,《大智度论》,《大正藏》第25卷, 页 411a。 注14: 《大品经》,〈等空品〉,页262c...

    蒋义斌

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