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ldquo;由是诸方归慕，咸以尊宿称”。当文偃造访时，道踪已回开元寺，“居房织蒲鞋以养母，故有陈蒲鞋之号”[6]。对于文偃的参学于道踪，《五灯会元》卷十五是这样记载的...匹布”，其僧曰：“不会。”文偃说：“更奉三尺竹。”[10]文偃也因为此次的禅机脱颖而出，颇得雪峰的知重。
文偃自从离开雪峰之后，曾到...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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) 若那跋陀罗（Jnanabhadra）译《大般涅盘经》（后分）大正藏 卷十二 No.377。
(5) 西藏大藏经第三十卷（藏译北京版P.787）从汉文译
(6) 西藏大藏经第三十一卷（...许多。（注6）
第一本汉译如来藏论典，则为元魏正始五年（公元五○八年）来华的勒那摩提（Ratnamati）所译出的《究竟一乘宝性论》。此论是如来藏学最重要的论典，现存有梵文本与藏译本及汉译本，汉...
杜正民
佛学论文|因明|五明
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》卷104，及《宋高僧传》卷6、《景德传灯录》卷13本传、清续法《法界宗五祖略记》）
宗密于会昌元年（841年）正月于长安兴福寺去世，被迁至圭峰荼毗（火化），年六十二。宣宗大中7年（853年）...宰相），在相位五年。[6]
裴休与宗密交往是在他出任外职之前。他为宗密所作《圆觉经大疏》、《华严原人论》、《注华严法界观门》以及《禅源诸诠集都序》等作序。很可能在宗密回到草堂寺之后，裴休写信请...
杨曾文
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菩萨？必定地菩萨具备哪些特质？对此龙树几乎皆从描述上来定义它，[6] 此可从其对必定地菩萨所具备的种种功德来窥知，所谓： 是心不杂一切烦恼； 是心相续不贪异乘； 是心坚牢，一切外道无能胜者； 是...圆满之。[8] (三)、唯识 唯识宗对于菩萨道的实践，安置十地（或十二住），[9] 此基本架构可说来自于华严十地，如《瑜伽师地论》及《摄大乘论》所述之十地皆引自于华严十地，[10] 乃至世亲的《十地...
陈英善
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道，为有情及非情耶？如此《华严经》中大义，本无凡圣、情与非情，全真法体为一佛智境界，更无余事。莫将凡夫情量妄作斟量，若存情系者，见有情成佛，见无情不成佛，此为自身业执，如是解者终不成佛。（卷6）
...ldquo;始终一法”（卷6），不可分割。这一说法的用意，当然也是在提高东方菩萨文殊和普贤的地位。
三
传统佛教严格区分佛与菩萨，将它们视为两个不同层次上的果位。李通玄积极宣扬...
潘桂明
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天热有异味，可燃香或放冰块降温。 6、丧事从俭，不设灵堂，不收礼品，不宴宾客。不要浪费财物，绝对禁止杀生，以免增加我的罪业。 7、超度以念佛为主，不必做其他佛事。要相信一句佛号解决一切...你们也可获得福报，这是存亡两利的事。 9、我留遗的现金和用品，可用于印经、放生、济贫终等，这样做，对我对你们都有大利益。 10、火化时间应该在七天以后，不要选择所谓的“黄道吉日”。如遇...
不详
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比丘尼证严法师1966年创办的。一开始，她们共有6位比丘尼和30位信徒。6位比丘尼奉行"一日不作，一日不食"的原则，靠做婴儿学步鞋来维持生计并积累资金，而30位信徒则每人每天在上菜市场前，先丢5毛钱在...基于同样的考虑，慈济功德会也不提倡一次性地捐笔巨款，例如，假如有人要一年一次性地捐120万元，那还不如每月捐10万。因为爱心应该时时培养，心中应时时存有爱心，而不应将善举作为任务，贪图方便，一次性地...
不详
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与诸宿旧五百余人，详其义旨，审其文中，然后书之。……胡音失者，正之以天竺；秦言谬者，定之以字义；不可变者，即而书之。”历时10余年，所译经典卷帙甚多，据《出三藏记集》记载，共有35部、294卷；而据《...16 168 468 苻秦 6 15 197 ...
不详
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，不许入社，亦妄也。”[6]汤先生否定谢灵运曾参与立誓活动的前提是：“义熙七八年顷”之前，谢灵运未到过庐山。但是，该前提的依据何在，理由是什么，却未见有充分而可信的论证。显然，汤先生的这个前提本身缺乏...注引上述郝氏观点认为，谢灵运“时至义熙七八（411、412）年间，才有机会登庐山，与慧远有第一次也是最后一次的相见。”[10]论者语气肯定，几乎是确凿无疑的。然而实际上，从上文有关考述不难看出，这样的...
不详
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可以看出这个“根本净光心”具有如下七个特点： 1、作为明与无明之所依，是轮涅之基。 2、具有大乐的体性。 3、纯净光明，当体即清净智慧。 4、天然无自性。 5、大悲周遍圆满。 6、恒常存在。...绝非是从他而有，如此方是直指事物的实际情况。” 4、“心性真的是空寂无根，……智慧真的从本即是光明，……觉性智慧真的相续不断。” 5、“无染的心性清净而光明，这就是你的本觉光明空寂之法身。” 6、...
空 明
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