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  • 武则天的宗教信仰探讨

    的是，为什么这一信仰以杀人越多越能成“正果”（成“菩萨”）作为重要的教义之一？　　关于最后一个疑问，前贤早就指出，惜乎未予解答。[13]　而我则认为，此与盛行于宋代的所谓“吃菜事魔”信仰的教义略同。盖...东渐》，56－58页，中华书局，1987年。　　[12] 《魏书》卷十九上《景穆十二王上?元遥传》。　　[13]　吕思勉早就指出这点，对法庆的做法表示不可理解，但是并未探讨其原因：”法庆何故专以杀戮为...

    芮传明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344644643.html

  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(1)

    值得注意的是，该佛教故事集既无梵文本存世，亦无汉译本与藏译本，回鹘文所依底本为何，迄今无法得知。今所知者，惟有几叶粟特文残片。[13]邦格与热合玛提推测，回鹘文译本可能直接译自焉耆文本。[14]吐鲁番...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350944700.html

  • 回鹘文佛教譬喻故事及其特色——以回鹘文《折叱王的故事》为例(2)

    红发，身上盘绕毒蛇，在一个个岔路口上巡回。（5～13行） 看到这些，折叱王意志非常坚定，如英雄之王刹帝利一般，勇敢地走到那些小鬼中间。此刻，那些小鬼看到折叱王，包围着他，似乎要吞噬他，并且这般吼道：...下，处处林树及市肆间， 5-13 那些小鬼们吃着穷人们的肉，喝着他们的血，扒出他们的内脏。[他们]露出狰狞的面孔，用凶恶而又粗野的声音嚎叫着，手持三叉戟与旗纛，身体黝黑，像山一样高大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351044701.html

  • 從臺灣萬佛會談佛教的社會參與

    各自不同，展現出許多新的表現風貌與宗教精神，是值得進一步的探究與分析(註13)127頁。本文因篇幅的限制，僅以新興教派「萬佛會」(註14)為例，來討論該會的社會參與。由於萬佛會是一個新興的宗教團體，有...頁。(註 13)臺灣今日的大型佛教教團數量不少，各有不同的表現風格，不宜一概而論，應先進行田野的調查。這正是筆者年來主要的研究課題，預計十年時間普查各種大型佛教社團。(註 14)有關萬佛會的...

    鄭志明

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  • 古典西藏語文法教材的基礎研

    佛典為主的例句則較少。 2. 發音與拼音 發音大多以「國際音標」或其他外語的音標系統[13]標示，除非有人指導，否則對於有心自修西藏語的初學者而言，是一道很難突破的障礙。學完基本字母的發音（屬「... 11）。 [13] 中國大陸方面的著作，多採取「藏語拼音符號」配合聲調來說明發音及拼音。例如：?讀作[doν]（其USLC轉寫為rdo），其中[do]是以「藏語拼音符號」所表示的聲母（d）及韻母...

    廖本聖

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351344709.html

  • 乔达摩佛陀

    ，或在我死后只依赖他们自己，不向别人求外力援手的人，只有他们才能达到最高的境地」（注13）。二、佛陀弘扬一个没有仪式的宗教：他曾不祇一次地嘲笑婆罗门教的古老仪式，和向无用的神祈祷时那些繁文缛节。它们...

    史密斯 著 张澄基 译

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  • 忏悔析义

    钞资持记》卷中四下　大正藏第40册 　　宋．元照译 　　12、 《止观辅行传弘决》卷七之四　大正藏第46册 　　唐．湛然述 　　13、 《释禅波罗蜜次第法门》卷二　大正藏第46册 　　隋．...

    惠空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06354044774.html

  • 漫谈佛画

    山寺图、吉祥庵图、寒山寺图、金明寺图，清人有盘山十六景图、桃花寺八景图、栖霞寺图、会善寺图、云栖山寺图、镇海寺雪景图、香山寺图、云林寺图等。　　13．杂类图：　　杂类图是画家不根据经论，只是一时遣兴之作。...

    周叔迦

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  • 民间俗语

    Consciousness）来称呼。科学家研究，人的脑波活动大致可以分成四个阶段如下。 Beta 13-30 赫兹以上 清醒、警觉状态 Alpha 8-12 赫兹 放松状态 Theta 3-7 赫兹 类似禅定状态 ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06365144978.html

  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    初期大乘佛教の研究》以为实是从阿毗达磨叙述修证者而来的。[13] 因此，笔者在这里主要是依《智论》卷七五为中心，检讨有关所谓三乘共十地中的菩萨地，与菩萨位之问题。　　《智论》卷七五(大正25、585下～...13] 平川彰，《初期大乘佛教の研究》东京，春秋社、昭和43年3月31日，第一刷，p.390～400　　[14] 小尺宪珠，〈般若经における菩萨地と菩萨位〉，《印度学佛教学研究》第34卷1号，昭和60年...

    释悟耿

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245078.html
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