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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议（1）

    建构不仅涉及到佛学研究的方法论典范的讨论，也是深入于佛教发展的当代脉动的基本问题。林镇国的论文集《空性与现代性》[13]　介绍了诠释学的论述实践的多元面向，简介了各种各类的当代佛学诠释。[14]　我以为...

    赖贤宗

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  • 当代台湾如来藏思想的诤议与回应──印顺之后的如来藏学诤议之评议（2）

    都是一种佛性论，也就是印度大乘佛学之中的如来藏思想的中国式的转化。净土的往相和还相的回向理论，也蕴含了一种佛性论。　　[13] 林镇国，《空性与现代性》(台北：立绪出版社，1999)。　　[14] ...

    不详

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  • 佛说梦事（1）

    一代接著一代，联合国统计过，华人的社会里边，通常十个人　　中就有一个人得肝炎， 我们华人很多，全世界五十亿人口，华人大概 12 亿～ 13　　亿，十分之一是多少？所以希望大家参考一下，大醒讲过的专题【...

    不详

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  • 古奥义书(Upani?ads)与初期佛学关于人的自我(Self)概念之比较与评论

    tejas)[10]。此外，并认为骨及髓由火构成，尿及血由水，而肉及组织由食(地)所成。[11]食、饥、死三者彼此相关[12]，其中食不仅被视为三粗元素之一，且视之为神。[13]然而身并非人之自我或...1.4.1,7,8.　　113. Brh. 3.7.17-22.　　114. Brh. 2.5.13-15.　　115. Chand. 3.14.1-3.　　116. Chand. 6.9-11.　　...

    林煌洲

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  • 圆仁与唐代巡检（2）

    页10-11；　　白本，页32-33；小野本，第一卷，页177；赖本，页29。注80《入唐记》卷一，“开成三年九月十三日”条，顾本，页13；白　　本，页44；小野本，第一卷，页209；赖本，页36-...，《集刊东洋学》13(1965)：29-44。冢本善隆，〈长中期以来?长安功德使〉，《东方学报》(京都)4(　　1933)：368-406。砺波护，〈唐代?过所?公验〉，收入氏编，《中国中世?文物》，...

    黄清连

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  • 论佛教戒律观对“罪”的看法 以“罪”之判定为主的层级研究

    条文的，皆称之为罪。复以戒法为基准，则可追溯身口二业，乃为意业所使。 　　2. 以“造作管道”确认罪的发生 [13] 　　《律二十二明了论》云： 　　起身语思有所造作，说名为“业”。是审决思所游履故，...

    释空寂

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  • 论诗禅交涉--以唐诗为考索重心论诗禅交涉

    念佛三昧之句”。 孙昌武《佛学与中国文学》肯定支遁对佛理引入诗文之开创有功。( 注 13) 我们在现存的支遁作品中仍可以看到他〈八关斋诗〉、 〈咏怀诗〉等寓托佛理之作。( 注 14)　　诗人受佛理影响...

    萧丽华

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  • 佛教与中国文学（1）

    这类诗在民间相当流行，唐宋之际的村塾里甚至用王梵志的诗作习字课本。文人也有欣赏这类诗的，如宋朝江西诗派的大诗人黄庭坚就曾引王梵志“梵志翻着袜”的诗，说“一切众生颠倒，类皆如此”(注13)；范成大的诗里...

    张中行

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  • 论古代中国的“吃菜”信仰

    　　熔铜灌入他的口中，给他吃炽热的铁，并将铁钉刺入他的耳孔。谁能全面　　地描述这种恶毒而可怕的痛苦与折磨？而这却是亵渎了纯洁宗教的倒霉的　　不信者所必须遭受的刑罚。[13]　　以上乃是摩尼教“戒杀”和...Manichees, p.45。　　[13] 原文为帕提亚文，文书编号T II D 162 I = 6020 I。英译文见Literature, p.50-51。　　[14] 《法苑珠林》卷八十八《五戒部·戒相部》，...

    芮传明

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  • 摩尼教“佛性”探讨

    。　　我是世界的生命，我是乳汁，存在于一切树木，　　我是甘甜之水，存在于物质诸子的下部。[13]　　由此可知，自从光明分子堕入这个物质世界后，它不仅以人类灵魂的形式被禁锢于人的肉体中，并且还存在于动...Thomas，logion 77, 出处同注⑩。　　[12]　见Psalm-Book, 122, 30-33。　　[13]　见Psalm-Book, 54, 17-30。　　[14]　英译文见Gnosis，p....

    芮传明

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