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為提婆﹑羅囗羅跋陀羅所繼承﹐打通了大乘佛法開展的大道 ﹐有如僧叡於中論序所讚嘆﹕「蕩蕩焉﹗真可謂坦夷路於沖 階。敝玄門於宇內」(註13) 二﹑「...63374;」 (人類知遺產13講談社 .一九八○年) 349頁 此外 ...
釋惠敏
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,因大會期間未懸各代表的國旗和使用國名名牌,兩岸代表 得純就佛教議題交流,而無政治立場的衝突。(註13) 游祥洲教授又提到,一九九○年在韓國的漢城舉行...際佛學研究中心主編,《兩岸宗教現況與展望》, 一五二頁。 (註 13)見游祥洲,〈論海峽兩岸佛教互動及其定位與定向 ...
江燦騰
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天理在人心,亙古亙今,無有始終。天理即是良知。 (註13) 又說﹕ 心一而已。以其全體惻怛而言,謂...傳習錄》中,《王陽明全書》(一),五十一頁。 (註 12)《傳習錄》中,《王陽明全書》(一),三十九頁。 (註 13)《傳習錄》下,《...
吳汝鈞
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が最も古い。 p. 188その後、1094年成立の永超『東域傳燈目録』[11]には、「天台靈應傳十卷(最澄集)」[12]と「靈應圖集傳十卷」[13]と前後二箇所に記載されている。『天台宗章疏』には一巻...、1137a22
[11] T55、No. 2183。
[12] T55、1162c2。
[13] T55、1164b24。
[14] 『伝全』では「全二巻」とする。ところで、清田寂雲...
釋孝順
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但在威嚴的冥王面前表現相當脆弱。但他也確信「天地無私」、「因果報應」,而引起精神覺悟。與司馬貌的周遊地獄不同的是,胡母迪遊酆都的許多地獄,目睹殘酷的地獄刑罰之後,[13]心中的疑惑就消失了,所以...版有限公司,民國83年,初版2刷),頁174~176。
[13] 地獄的統治者叫做閻羅亦譯「閻魔王」,他屬下有十八判官,分管十八地獄。一千多年來,地獄的陰影,籠罩在中國大地無數的善男信女的心上。...
金明求
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我从来没有见过这样好的比丘尼传记,阅读时, 流了几次泪。 …… 这本书也是从古到今第一部比丘尼传。 ——赵朴初 1 隆莲天资聪颖,3岁识字,5岁即能阅读,同年随外婆一起吃素,13岁...后山山麓。时为1925年,有乐山人尹尧赓。时为作碑志,见《乐山历代文献》。) 走进《径中径又径》 13岁那年,十分疼爱隆莲的外公去世了。 隆莲觉得外公真的是积劳成疾,累死的。他担任的工作太多了,...
不详
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,泥垣之本。[13]
由此段法華玄義(卷十之上)所引之提謂經的思想中,亦可得知產生此疑經的道家化的背景。又同法華玄義說:
欲得不死地,當佩長生之符,服不死之藥,持長樂之印,長生符者,即三乘之法是,...、六八a)、無量義經者,取其無相一法,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。……根異教殊……其階成七,先為波利等說五戒,所謂人天善根一也。
[13] 智顗撰妙法蓮華經玄義卷十之上、大正藏三三、八○四a。 ...
牧田諦亮
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去和未來都 是依現存一剎那法的「引後用」、「酬前相」而方便假立的 。(註13) 253頁 二、唯識經論中...註 11):大正藏卷四九,頁一六。 (註 12):大正藏卷三一,頁一二-一三。 (註 13):窺基的成唯識論述記卷三末,對這種「過、未無 ...
楊惠南
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心印心传授摩诃迦叶之法称之为真如、如如、如实、法界、法性、实际、实相、如来藏、法身、佛性、自性清净身、一心、不思议界[13]。太虚大师称之为宇宙万法之实相,是“常住真理”(太虚大师语)。印顺导师说,“...、中国、日本、朝鲜一切佛教名著,为举世佛学界最完整之一部大藏经。 [10]大正藏,T.17.917a。 [11]《普曜经》卷第六,T.3.522b13—14。 [12]《联灯会要》卷一,《...
净因
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ldquo;有情”与“世间”的关系作一番探讨;[12] 就内在的成佛条件而言,人类德行中具有梵行、忆念与勇猛等三大特胜,[13] 亦即惭愧、智慧与坚忍。就佛的特色而言,是...10] 印顺着,《印度之佛教》,页41~42。
[11] 参见印顺着,《佛法概论》,页266。
[12] 印顺着,《佛在人间》,页85。
[13] “人有三事胜于诸天:一...
释德檍
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