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夫。第4颂回答了第二个疑问，能去除我执，即是能得寂灭的中等人。至于要成为上士，则需发愿清除一切众生的痛苦（第5颂），而本论的宗旨，即在为上士说明开悟成佛的方法（第6颂）。（13） 这个方法包括两... 13 years （1042－1054）。 Hisdisciples scattered over the three regions of dBusand gTsang。 Finally， he...
张福成
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)彼分相(=似相，patibhaga-nimitta)等修禪定的三階段，將其和〈聲聞地〉(註13)405頁所說(1)相稱 (anurupa)緣(淨行、善巧、淨惑所緣)→(2)相似(pratirupa)... 13) 大30, 427c27ff.,(SBh 197, 17ff.; Tp 92b5ff.;Td 77alff.)(註 14) 大32, 413b13; Vim(E) p.76, "even ...
惠敏法師
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就在內訌中被殺。而正統觀念的滿都海 徹辰夫人，擇配於黃金家族出身的巴圖孟克達延汗，以「將 獲上天之佑乎﹗」(註13)為旗幟，輔佐達 738頁 ... 社，一九八一年，第二六一頁。 (註 13) 同(註12)，第二九三頁。 752頁 (註 14)朱風、賈敬顏譯《漢譯蒙古...
王德恩
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他指出不偏於某一方面的固執，不起心去計度一切事物，就 能獲得佛性本體。在如來性品又說﹕ 「本有佛性，即是慈念眾生也」(註13)。 ...因果，周而復始，至於 無窮。 (註 12)﹕大正藏卷三七，頁五四四下。 (註 13)﹕大正藏卷三七，頁四四八中、...
劉貴傑
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汉人不能出家，到唐人诗云“南朝四百八十寺”；从戒律混乱［注12］到道安制定僧尼轨范［注13］；从晋末始置僧司［注14］到梁陈对僧侣的严密管理［注15 ］;从“十诵律”大行于南北到“四分律”得到弘扬┅┅...
不详
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大指相捻，而柱左手中指之上」[11]者，更有全掌持白蓮花[12]者，或執白拂者[13]。
(2)多臂觀音
以上所述之觀音像，均為一首二臂之形像，至於現多首多臂者，其思想來源除法華經所述，為方便渡眾，...
[12] 見觀世音菩薩授記經。
[13] 見啊唎多羅陀羅尼經阿嚕力品第十四。
[14] 楞嚴經，具名「大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經」，唐般刺密帝譯，十卷。屬大乘密教部。
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陳清香
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是無住生心，「無住生心」即是去除對於一切諸相的執著而生起智慧的妙用，用之於日常生活，
p. 13便是悟後的功能。因此《辯宗論》的「什法師答」之中有云：
眾生之所以不階道者，有著故也。是以聖人之...
釋聖嚴
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為主 觀與客觀二部分，後者唯有客觀一部分。 主張淨識說的彌勒，依『辯中邊論』來看，其迷界現相 的識共有四種。即﹕境、有情、我、了別(註13)。此乃所謂 ... (註 13) 「識生變似義，有情、我及了，此境實非有，境無 故識無。」(大正藏、三一、四六四、下) (註 14)...
如實
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真如有。(《他空精义》241页)、(《二谛论》13页)。
为什么要用三性三无性来决择他空见？主要决择什么是可空,什么是不可空,偏计空后之根为依他,依他空后之根为园成,园成则不可空,不可空的就是诸法...11)空色天身: 空色,是无而明现之色相,非一般粗漏色尘而是佛果地之最胜妙色,天身即佛菩萨的身相,空色有时指光明。称空色光明。(12)相好庄严: 佛具有三十二相,八十随好作为庄严。(13)如来藏: 指...
不详
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千尺絲綸直下垂，一波纔動萬波隨。夜靜水寒魚不食 ，滿船空載月明歸。(註13) 詩中以魚比喻自性，而垂釣本意，正在此將悟未悟時， ... (註 13) 詩見《五燈會元》卷五。 (註 14)拙文〈王維詩中的禪趣〉曾舉例詳加分析，見《古 典文學散論》一六六至一八○頁...
王熙元
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