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  • 密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生

    中)。  佛言:……但书写此经志心受持读诵,常须护净。此陀罗尼一切如来同共宣说,能成就八万种大吉祥事……我说此真言不可思议,功德无比。秘密受持,勿妄“宣传”。  11、唐?不空译《佛说炽盛光大威德消灾...

    普光 整理

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  • 佛说弥勒来时经略述

      10.观弥勒成佛经   一卷,释道标译、道政改删于西元480-500年。《三宝记》(十一)、《大周目录》(四)、《内典录》(四)中又称《下生经》。   11.弥勒下生经   一卷,陈真谛译于...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 《显密圆通成佛心要集》问答录

    11、有人言:持咒者能惹魔障,今何却说能离魔障?  答曰:此是闾巷之谈圣教无文,今密部诸经皆说陀罗尼能离魔障,且置勿论!  如显教法华经中,恐有讲诵修习法华者,有魔障起故,说陀罗尼品,令除恶魔故。...

    普光 整理

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  • 心性论——禅宗的理论要旨

    心性论——禅宗的理论要旨 方立天 [北京]中国文化研究,1995年冬季 7-11页 -------------------------------------------------------------------------------- 禅宗源远流长,历史悠久。它以形形色色、异彩纷呈的禅法吸引了众多的信徒和广大教外人士。禅宗的禅法是奠立在什么思想原则上的?指导禅宗...

    方立天

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  • 澄观及其教禅融合思想浅探

    ) 赞宁《宋高僧传》卷五(大正藏五十, P.0709 )  (11) 赞宁《宋高僧传》卷五(大正藏五十, P.0709 )  (12) 赞宁《宋高僧传》卷五(大正藏五十, P.0709 )  (13)...

    续明

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  • 房山石经与《随函录》《契丹藏》《开元录》的关系之探讨(下)

    此卷金刻小碑经不是《契丹藏》的复刻本。  5石经辽刻小碑第190函,《千字文》“欲”字中的《大方便佛报恩经》卷一,校之应县木塔辽藏残卷(此卷仅存第11—19版),现将二本所用词语及某些字体不相同处...

    不详

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  • 戒律与生活

    ,清净身心,积修正因,尽此一报身,同生极乐国!   参考书目:   1、《四分律藏》  2、《甘露》(1994年第11期,2000年第32期)  3、《佛教律学入门》  4、《梵纲经菩萨戒讲记》...

    昌悟

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  • 佛法总持

    恼、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉举、失念、不正知、散乱)  第三位是色法,由八识心王和51个心所有法,二位法合起来共同显示出11种色法。但所接触的身根六尘,都如影像出现。  色法(二所影现故)包含:眼、...

    不详

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  • 《瑜伽菩萨戒》的现代伦理学意义

    ,它对现代伦理思想的重建,具有十分重大的现实意义。  2001/5/11-14 ...

    青平法师

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  • 人死永灭论与人死续存论(五)

    ,恶因得恶果。因与果相符,果与因相顺);11、因果决定无杂乱义(一类的因不能生另一类的果,即此因此果,彼因彼果。如种瓜只能得瓜,不能得豆)。  因果错杂论主要指,在论述因缘相和时,不计作为事物发展的...

    不详

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