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  • 日本茶道草创与中日禅宗流派关系

    山禅僧周健,后师事大德寺住持华叟宗昙。一休的信徒遍布各阶层,影响广泛。  村田珠光(1423-1502年),奈良人。珠光11岁便进了净土宗寺院——称名寺做了和尚,20岁离开称名寺,流浪四方。30岁时到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 从600卷本《大般若经》的镌刻,试论《房山石经》雕造的历史分期

    诸论以释经者为先,集解义者列之于后;小乘诸论据有部次第,发智为初,六足具次,毗婆沙等支派编末;圣贤集传内外两分,大夏神州东西有异。欲使科条各别,览者易知。(《开元录》卷11)。   因此,智升所编《...

    不详

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  • 王安石禅诗初探

    人文学报》,第11期,1986年6月,页19~30  褚柏思〈王安石:中国伟大政治、思想文学家〉,《江西文献》,第125期,1986年7月,页22~28  黄绍祖〈王荆公澹泊名利〉,《孔孟月刊》,...

    洪雅文

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  • 永嘉仁波切依师专题问答

    , 在一起是不大好的 .   11, 问:如果他以后还想继续去更好的地方修学 , 他应该怎么作 ?   回答:如果以后师父同意了 , 他可以去 , 这是没有问题的 . 最初传法的师父 ,...

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  • 梵呗与佛教音乐(下)

    ,而现在则由国家政府管辖(Zhao 2001: 11)。国家的权力凌驾于社会之上,以及新推行的宪法制度,皆重新定义了政治的分界。僧团自治的分界线,在现代国家的政治系统中已大感局促了。   现在,文化...

    陈碧燕

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  • 任杰老师学法及弘法简述

     1997年任杰老师应山西省五台山佛教协会会长请佛法师和五台山塔院寺方丈寂度老和尚的邀请,在塔院寺讲授此论释。本光盘根据该次讲法刻录而成。   11)中观宝鬘论(龙树菩萨造论、甲操杰大师造释、观空法师...

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  • 石屋清珙禅师及其山居诗

    —《闲咏》之二  尽道凡心非佛性,我言佛性是凡心。  ——《山中吟》  以上诗句都是在阐述禅宗南派的佛性论——“自性本自圆成”10 ,“佛从性中作,莫向身外求”11。清珙修学曹洞宗,禅学思想自是吻合“...

    不详

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  • 试论禅宗修辞的非逻辑性

    人的内心深处的经验。”[6](P6-7)“禅不是建筑在逻辑分析基础上的哲学。禅恰恰与所有的具有‘二元’形式的逻辑的东西完全相反。”[6](P11)可以说,铃氏抓住了禅作为一种特殊的精神现象,之所以反对...

    疏志强

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  • 狮城佛教印象

    为天主教会的下属慈善机构当场捐款11*9郾5万元新币。又如印度教筹建协助戒毒者的“ 中途之家”,各教亦积极给予帮助促成。每有大型宗教活动,各教之间,亦多互相派员祝贺、观礼。佛教三大语系之间,亦互相尊重...

    释本性

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  • 大方便佛报恩经变相

    狰狞,一手叉腰一手指大士说法。  11."释迦佛诣父王所看疾"。刻于左壁中层右侧。榜题云:  佛在王舍城耆者崛山中,光明如日。时净饭王四大俱被残害。其体喘息不定,种种医治,无能愈者。告诸王曰:"我...

    不详

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