找到相关内容9868篇,用时12毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 无瞋即是戒 心净即出家

    内涵。那么,佛戒有没有这样的特定内涵呢?如果有,其根据何在呢?  应该说,不淫[12]、不盗、不杀、不妄、不遭酒败确实具有其它戒律所没有的东西。  那是什么样的东西呢?  是智慧,是解脱自我、悲悯众生的...」。  [11] 不饮酒过量。  [12] 或「不邪淫」。  [13] 或「不邪淫」。  [14] 或「不淫」,这仅仅适用于二众弟子。  [15] 或「淫」。  [16] 或「不淫」。  [17] 或...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15144556063.html
  • 佛法是一种本体论吗——比较哲学视域中对佛法基本要义的反思

    嵩著:《亚里士多德关于本体的学说》(北京:人民出版社,1983年),页1。)是个体。这是因为本体是“那既不可以用来述说一个主体又不存在于一个主体里面的东西。”[2](P12)概言之,它是可以与其它属性...也就是“空性”,空掉不如实在的那一部分。 [12]( P2438-2439)  当然,对空义的抉发无疑得归功于龙树(Nāgārjuna),在经过阿毗达磨(abhidharma)的重重遮蔽之后,是龙树重新...

    傅新毅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15183856178.html
  • 佛陀跋陀罗在长安僧团被摈原因考索

    著作中也作了详细的论述和引证。汤先生的论述和引证,似乎是从三方面来说明的:  1、 宗派不相合。汤先生认为:  觉贤与关中众僧之冲突,慧远谓其“过由门人”。实则原因在于与罗什宗派上之不相合。[12] ...佛教史》,汤用彤著,北京大学出版社,1997年版,218页;  [12]同上,216页;  [13]同上;  [14]同上;  [15]同上,216—217页;  [16]同上,217—218页;  [...

    宗性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15190556194.html
  • 慧能与“无相戒”法

    :‘本性无非自性戒。’” 12印顺长老也指出:“慧能不重宗教仪式,不重看心、看净等禅法,却重视德性的清净。” 13  慧能“无相戒”的具体内容基本有四个方面:即归依自性本有的“三身佛”;发四弘誓愿;...主编,东大图书公司印行,1990年。  10、敦煌本《坛经》。以下引文凡不注者,皆出于此。  11、《长阿含经》第二《游行经》。  12、《永觉元贤禅师广录》卷五,《卍续藏经》第125册。  13、印顺...

    无相戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15192556206.html
  • 论究“有灭涅槃”对印顺导师初期大乘菩萨观之启发性

    [11]而杨郁文先生对此名相,在〈以四部阿含为主综论我与无我〉[12]一文中,则依巴利断句为“见”“审谛”“忍”,解为见、审谛、忍无我正法。日本学者舟桥一哉则解为“见解,思虑,忍可”。 [13]然而,...12中,谈及“果正受”时,有引用此经为佐证,如说:  问:云何果正受?何故名果正受?谁修谁令起?何故修?云何修?云何作意?彼成就几缘?几缘住?几缘为起?此正受世间耶?出世间耶?  答:云何果正受者,此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212656274.html
  • 大足宝顶始祖元亮晓山考

    ”的法嗣“三韩佟明道德斋居士”和“山东莱州张明鉴见安居士”[12]等,说明“晓山”可能是一个地名。检阅古籍,名“晓山”的地方有二处,一是海南的“黎晓山”,另一是浙江宁波昌州国的“东晓山”。海南当时是...2004.301.  [11]续灯正统目录[M].  [12]五灯全书[M].卷第一百七,京都圣感禅寺住持(臣)僧(超永)编辑,京都古华严寺住持(臣)僧(超揆)校阅进呈.  [13]佛阻纲目[M].  [14]...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15221656299.html
  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    商人本生》,第9品《度一切王本生》,共8铺。  南壁壁书依次为:第5品《慈和商主本生》,第10品《腾施本生》,第11品《梵天本生》,第16品《鹧鸪本生》,第12品《婆罗门本生》,第17品《瓶本生》,第...101品为12段的释迦牟尼佛传记故事。北壁共绘壁书10铺,其中本生故事8铺。如是,整个回廊现存扎马坚赞时期绘制的壁书89铺,本生故事壁书87铺。  夏鲁寺第4座无量宫殿尽管为扎巴坚赞时期扩建,但据前...

    熊文彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232556338.html
  • 佛教戒律与中古家庭伦理

    三年,恒常眠尿卧屎。床被衣服皆亦不净。及其长大,爱妇亲儿,于父母处反生憎疾,不行恩孝者,即与畜生无异也。”[12]  第三点,“孝”即救赎的终极关怀。救赎父母是佛家最大的孝道。《佛说盂兰盆经》关于大目连...12] 《善导大师全集》,第46页,台北,和裕出版社,2000年版  [13] 宗密《佛说盂兰盆经疏》卷一,《大正新修大藏经》卷三十九  [14] 《大正新修大藏经》卷二十四,第938页。  [15] ...

    张国刚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15263356433.html
  • 僧肇的般若学-以动静观与般若智为问题核心

    小乘唯明七十五法者。心法有一。心所有法有四十六。色法有十一。不相应行有十四种。无为有三。如是共成七十五法。”[12] ,而这些法体的永恒不灭的,其“自性”(svabhava)是实在并且不灭,这种见解趋向...219。  [12] 《中论》,T85, no. 2812, p. 1073, c1-3  [13] 梶山雄一 著,释依馨 译,《空入门》,台北:佛光出版社,1995年,页85。  [14] 以 ...

    周延霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15275956493.html
  • 试诠‘印顺法师的三宝观’

    经。古印度的法,是口口相传,但传诵容易遗漏,以文字记录下来,毕竟是让法保存、流传的好方法。但到了后世,印刷业发达,以写经来弘传佛法,大可不必了[12]。  说回来,方便是由契机开展的,但背后必要有契理...初期大乘佛教之起源与开展》p.939~940。  [12]参考《华雨集(二)》p.122~123  [13]参考《华雨集(四)》p.9  [14]《说一切有部为主的论书与论师之研究》p.a3;三期的...

    海全法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15285356555.html