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  • 正性离生

    涅槃，或决了谛相故，诸圣道得决定名。至此位中，说名为入。此忍生已，得圣者名。此在未来舍异生性，谓许此忍未来生时有此用非余，如灯及生相。（大正29，121b6~12）　　3.“决定”，谓决定趣向涅槃，或谓...”故，能在功德尚未圆满具足时，不舍众生。菩萨以是二方便力，能“观空而不证”，不堕二乘。譬如以后箭射前箭，箭箭相拄，不令堕地[11]。但实际上，“菩萨的悲愿方便，要不离般若波罗蜜才得”[12]。　　4....

    戴裕国

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  • 当代中国宗教现状纵横谈

    佛教在中国已有二千年历史。现在中国有佛教寺院1．3万余座，出家僧尼约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼姑约12万人，活佛1700余人，寺院3000余座；巴利语系佛教的比丘、长老近万人，寺院1600余座...00多位神甫和70多位主教。这些神甫绝大部分都是改革开放以来中国天主教会自己培养出来的，曾分别在我国12所神哲学院经过5年、6年甚至更长时间的学习，年龄绝大多数在50岁以下。这些神甫的任务很重：主要...

    冯今源

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15293256597.html

  • 天台十乘观法的理观和事行

    一即三，不可思议。不权不实，不优不劣，不前不后，不并不别，不大不小。［12］ 　　可见，所谓圆顿止观，就是在一心之中同时修习三止三观，即三止三观在一念心。在圆顿止观中，止与观是圆融互具、一体不二的...转观法性，9、 以灭、不10、 灭、亦灭亦不11、 灭，12、 非灭非不13、 灭四句推破，同14、 前相续假中所说。 　　15、 观真缘。若依前法修观，16、 便执有中道观智，17、 能破无明，18、 能...

    心 皓

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  • 噶举派“大手印”与“那洛六法”

    心体之上，专一而住，他们承认在非遮（即否定主题是什么）之理中修习空性”。[12]梅纪巴教导玛尔巴说：“了悟无生的法体，把握心识之空性，证见离戏原本义，亲见三身佛真身，从此我将戏论离”。玛尔巴也说：“...见注[7]第548页。　　[9]《知识总汇》藏文版下册第382宋体">页。　　[10]转引自《土观宗派源流》刘译本第83页。　　[11]《青史》郭译本第549页。　　[12][16][17]《土观宗派...

    不详

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  • 常与无常——《物不迁论》及相关问题的再探讨

    ，无超时空之性质（本体），也不是无关乎时空的抽象本性（“名”，概念），亦无历时空之特点（自性），——这几种含义是性空之性的内涵，它具体所指，实际上就是当下如此存在的具体的现象之物[12]。倘若以“相”...辩论方法，毫无至上的地位，如何解说与应用它的理由来自自内所证的现量智慧与当下的具体语境的结合。　　[12] “僧肇在此论中主要说明去来今的‘时间’不是自性实有，而是与‘物’同时并存，故用‘今物’、‘向物...

    不详

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  • 佛教现代化改革计划

    金刚经》、《阿弥陀经》等经，或者拜佛、绕佛等。具体修行内容由各僧团自定；　　7点－8点，早餐及休息时间；　　8点－12点，修行。这段时间推荐学经学法学戒、听经听法听戒、以及相互交流心得辩论义理等。具体学习内容由各僧团自定；宏法僧可在这段时间从事宏法工作；　　12点－下午1点，午餐及休息时间；　　下午1点－9点，修行。可长时间修禅定、念佛经咒等。具体修行内容由各僧团自定；　　晚上9点，洗漱，睡觉，或亦...

    李庆宏

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    孩子，能为“为母一切有情”离苦得乐而精进于修行，是母亲崇高的光荣[12]。　　蒙古族地区佛教寺院在法会开始前，年轻僧众在大经堂前以优雅洪亮的声音唱诵《悲愿颂》:“无缘悲藏观自在，无垢智王微妙音，伏魔...往生彼佛境。　　[12] 法王周加巷《至尊宗喀巴大师传》(青海人民出版社、1988年)123～124页。　　[13] 吉田順一 賀希格陶克陶译注《阿勒坦汗传》(Altan Qagan u Tuguji 日本...

    嘉木扬

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  • 人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》（1）

    人生指南《显密圆通是法王正道,法界梵音》　　目录　　序 言 5　　第一章 念起百事有，念止万事无 7　　——释天光明上师自述 7　　第二章 真正的功夫在于明理 12　　一、诸善奉行，尽孝第一 12　　二、正念的重要性..............................................................19　　三、修道要学基本法 22 　　（一） 罗汉所修四谛...

    不详

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  • 建兴佛教从完备的沙弥教育做起

    进止，凡所造修，律并制同僧”12正又是指出沙弥教育，具有确立比丘行之“基础”的内涵在。两项宗旨中最重要的观念，在于“成就一如法大僧”。其实，要说佛法的修与学，其内容是无量无边的，那一样不可以拿来当一门“...学与陶炼：前五项目标主要著重在“心理”及“知见”上的建设，从本项开始，则逐渐趋向具体行为能力的陶冶。《行事钞》云：“沙弥行事，法用同僧；羯磨一法，不在数例，自余众行，并制同修”19。《资持记》12云：...

    不详

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  • 文殊道场五台山

    林木，岿然高显，类西域之鹫峰”(《广清凉传》)。遂“爰发圣心，”造建了大孚灵鹫寺，又于寺前种植花园二、三顷。并且环绕鹫峰置建了12座寺院。五台山佛教由此而兴。孝文帝以后，诸帝也都崇佛，“魏高祖太和中，...古老的木构建筑。南禅寺建于唐德宗建中三年(782)，殿身面宽进深各3间，梁架制作，极为简练。屋顶平缓，出檐深远，殿脊高耸。殿周围由12根大柱支撑，柱体粗壮结实，柱头使用斗拱，拱头券刹都为5瓣，每瓣都向内...

    不详

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