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北之巨子昙柯迦罗则善星术，南之领袖康僧会则多知图谶。由此言之，则最初佛教势力之推广，不能不谓因其为一种祭祀方术，而恰投一时风尚也。”10这就是说两汉时期的佛教，是渗透在盛行当时的谶纬方术中加以传播的，...中国广为传播了。
1 参见《弘明集》卷一，《中国佛教思想资料选编》第一卷10页，中华书局1981年版。 2、3 参见《中国佛教思想资料选编》433页，中华书局1981年版。 4 参见《中国...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
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吴支谦译《撰集百缘经》卷10，诸缘品第十，长老比丘在母胎中六十年缘，4，250c）另有“耆域”一词，是“耆婆”的异译，在西晋已出现。如：“遣耆域医王，擎药与鹿子。”（西晋竺法护《佛五百弟子自说本起经》...所欲。”（支谶译《佛说阿阇世王经》卷2，15，397b）“亦入于阿须伦，亦入于龙，亦入于鬼神，亦入于揵陀罗，亦入于迦留勒，亦入于甄陀罗，亦入于摩睺勒，亦入于罗刹。”（支谶译《道行般若经》卷10，昙无竭...
不详
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剥蚀甚多，估计为药师佛真言。在西藏本土，佛像周围遍书梵文经咒的艺术样式较为少见，而考察元以前的佛教美术作品，宁夏贺兰县拜寺沟方塔出土的西夏木刻画与捺印画，均为在佛像的背光外遍书梵文咒语的构图。[10] ...中华书局1991年， 第385页。 2宿白《元代杭州的藏传密教及其有关遗迹》，《文物》1990年第10期，第55—62页。 3本文所用龛号系飞来峰造像现编号，由杭州市文物保护管理所编于1991年冬至...
赖天兵
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9]同经卷五亦云：“若说有边，则无有中；若说有中，则无有边；所言中者，非有非无。”[10] 道者：此有理上之道，故称道理，如三性、二谛；亦有行上之道，如六度、十地；更有果上之道，如菩提、涅槃。 ...762c。 [7]《禅源诸诠集都序》卷一，T48·400b。 [8]《宗镜录》卷一，T48·417a。 [9]《大宝积经》卷一百一十二，T11·633C。 [10]《大宝积经》卷五，T...
唐思鹏
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梨净源法师书一道，其书云：因风而来，口授心传，则针芥虽远，悦高下之相投，笙磬同音，穆宫商而切响”。(见《大觉国师文集》卷10，《上净源法师书四道》之一，P7。)他强调说，“矧当像教之下衰，复被哲人之招引...之命，还乡在即，伏望大法师流通为急，凡有古今诸家章疏，出目示之，贵得还乡之日，聚集今古诸家教乘，总为一藏，垂于万世，导无穷机，返本还源，是其本愿也。”(见《大觉国师文集》卷10P5)这段话不仅道出了入...
陈景富
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将供品倒入火中献给神灵 火供现场虔诚的信众 法师离开法会 深夜闻“破瓦” 车到河坡，已是晚上10：30分。这农历14的月光，将山寨映衬成一片漆黑剪影。通往寨口的土路上人影晃动，将我们的...
古亚东
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庭院，后部是神殿及其门楼、转经回廊等附属建筑。门楼三层，底层为比较宽畅的明廊。明廊有10根直径0.8米的大柱，皆为十六棱形。大柱周身有三条铜箍，铜箍上面透雕花瓣。柱子上半部雕有繁缛的花草纹，柱头上浮雕...
何周德
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大藏经《甘珠尔》108部和《度母经》10万遍，以为开工前的礼佛供养与攘灾祈福。 在笔者的家乡，每逢秋冬农闲时，许多村庄都要举行集体诵念《度母经》的宗教活动，以求寨兴民安。信众每日吟诵的经文或颂词歌呗...
德吉卓玛
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10个，越南8个，印度4个，星洲1个。此外尚有缅甸和印度的“云水客师”多人捐印该书XXXV。侨僧界“围剿”胡适的反响可谓浩大深远。辟胡运动，自此也告一段落。 这些“辟胡说”文，虽对胡适有关虚云家世的...12月5日，5版，《辟胡说集》，页98）等相关记载。半癡称胡适是1956年7月10夜及17夜写信给他的，岑学吕之《关于〈虚云和尚年谱〉问题》亦如是说。胡适自称“大约在民国四十四、五年”（胡颂平前引书，...
陈进国
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考古研究所、文献研究所等10余个部门，是全世界最大的敦煌文物保护研究专业实体。 敦煌文物保护研究的对比，充分证明了江泽民同志关于三个代表的论述。没有中国共产党，就没有敦煌莫高窟的今天！
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马振华
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