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  • 佛教高僧饮食观

    有损健康,所以大乘经典如《梵网经》、《楞严经》等都强调素食,严禁肉食。—圣严法师 10.吃素的不只是人,像牛、马、大象、骆驼这些动物也都吃素,这些动物不但力量大,并且有耐力,所以吃素不但能使心变得...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 张新鹰:《中华大藏经》——一项重大的佛教文化工程

    论议佛教之作);10、外教部;11、目录音义部。各部中再分作若干类,并提供各种必要的检索手段。《中华大藏经(汉文部分)•续编》在形式上与《正编》最大的不同在于完全采用标点重排,其工程总量之...

    张新鹰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • ‘啰啰哩’考(外五题)

    卷十,百丈野狐,天童觉颂,《中国佛教丛书.禅宗编》第10册,江苏古籍出版社,1993年。】。  3.不是如来禅,亦非第一义,更说甚衲僧巴鼻!争如撒手悬崖,去却药忌,且唱个啰啰哩哩。参【《圆悟佛果禅师...1辑第2编乙第10套。】  在秋冬季节,见故人归来,禅师唱起‘啰唻哩’,禅院里洋溢着归乡的亲切与欢乐。下文紧接着‘拈上死柴头,且向无烟火’却是祛除情识分别的悟道境界,则此‘啰唻哩’又隐含着对于流浪之心...

    袁 宾

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弘扬传统文化祈愿世界和平

    自杀;还有的选择疯狂报复社会,有滥杀无辜的,也有在国道边结伴设局,敲诈过往运输商贩的……  2005年,一个叫妙觉的比丘尼走进了这个群落;2006年1月18日,庐山东林寺派出了僧俗18人,带着3辆车10...

    刘长乐

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  • 印顺长老的护教思想与现代社会

       的僧團裡,「大家都有共同的信念,淨善的行為,彼此和睦    ,這就是佛教戒律的特質,而發生偉大的作用--正法             10 頁    住世」。然又以為現在的中國佛教,並沒有依律而...

    不详

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    ,从第十五〈从地踊出品〉开头,到『(弥勒) 已问斯事,佛今答 (之,汝等自当因是得闻 ) 』 (注 10) 这几句经文为止,是序品;紧接著『佛告阿逸多』 (原文是:『尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨』 ) 这...法华经》的科判:──────────────注 9:《妙法莲华经文句》卷 1- 上; 引见《大正藏》卷 34, 页 2   上。注10: 这两句经文和下文所提到的另一句经文,请见《大正藏》卷 9   ,...

    杨惠南

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  • 佛陀不回答的十个问题

    佛陀悟证的境界问题   7.如来死后继续存在吗?   8.如来死后不再继续存在吗?   9.如来死后是既存在亦同时不存在吗?   10.如来死后既不存在亦同时非不存在吗?   佛陀对讨论以上这些形而上...

    不详

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  • 谈学修佛法的方向

    ,一一用佛法的智慧解开一切问题,使一切的作为都能恰到好处,使学佛的成就与人生的体悟完全一致,这样在经历人生的过程中,也就逐步地完成了学佛的心地的开发,显现为真正的人格化的佛化生活。   (10)除...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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  • 麦积崖的晨曦

    为牛儿堂的第5窟﹐在前廊的后部开出了一大窟和二大龛﹐窟前的天王脚下踏着一只神牛﹐形象特别温驯可爱﹐是佛教雕塑中难得的佳作[图七],[图八]。第13和98号的主尊高达10米以上﹐是麦积山现存最大的摩崖...

    常 青

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  • 毘曇的文獻源流——《阿毘曇心論頌講要》序言之一

    是一種毘曇提綱之作,極可珍貴!這部論是法勝所作,從曹魏時(第三世紀)來中國的西域僧人,卽十分稱讚它。其後百餘年,到道安師弟才請譯師翻出,經過慧遠刊定成為定本,還替它做了序文(收在《出三藏記集》卷10)...

    吕澂

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