-
岳钟琪征西藏有功，遂于雍正元年（1723年）被封为金川安抚司，莎罗奔号大金川，而以原土司泽旺为小金川，（1）金川于是一分为二，出现了大小金川之称。在地理位置上，金川县西与丹巴县交界，东与马尔康县接壤，南...十分宏大。乾隆皇帝看完图纸后，不仅说建筑“形势颇觉可观，此系番地最大庙宇，其材料装饰有用者多”，（5）而且指示阿桂：平定金川后，将该寺的木料、所有铜瓦及装修华美什件拆运来京，择地照式建盖，以便仿造、以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494966768.html
-
心理上更是千差万别。因此教学的方式要更活泼化、更简单化、更多元化、更基础化，但是绝不能脱离佛教的基本精神——「慈悲心」。」 从事监狱布教同样经历了1 5个春秋的薄培琦老师则说： “监狱布教上课，我...曾走过的经验，以开心和痛苦的事件绘出自己的生命线，从中找出每个人可以接受的著力点，为自己往後的生命彩绘希望。” 在监狱教授佛学课程也有1 5载的林缉熙老师十分关心受刑人日常生活的情绪起伏，因为从这些地...
浅草
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543467034.html
-
。 具体的律仪戒，包括守护七众的别解脱等戒。七众即：(1)比丘，(2)比丘尼，(3)沙弥，(4)沙弥尼，(5)式叉摩那，(译作学法女，乃沙弥尼为比丘尼前二年之称呼。)(6)优婆塞，(7)优婆夷。 ...、三摩地菩提心、滚打利菩提心。 (一)菩提心与修脉的关系 1．愿菩提心 愿菩提心即是为使如母众生脱离苦海，而发起的成佛心愿。正如一个人想要走路，但还没有行动。这是以意识发起的希求菩提之心愿。 ...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135268010.html
-
十分相似的，我们将其彼此相似的情节并列比较： 《东术战争》情节 1、善恶世界在宇宙诞生后就有了区别，善恶世界之间生有海英宝达神树，但此树本属于善神所看护。该树生有十二种枝叶果实，象征宇宙的过去、... 摩尼教神话情节 1、黑暗与光明世界产生后，各有不同的宇宙树，即光明活树和黑暗死树，光明活树花果繁盛，有三根树干，象征三个时代和光明王国的三个方向。 2、最初光明与黑暗互不侵扰，但黑暗觉查到光明...
孙林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095868863.html
-
以舞蹈形式勾召鬼灵，将其逼人鬼俑灵嘎体内。 5．“欠芒”： （1）“哈香”：汉地和尚以施主身份向全场祝福。 （2）“色帐”：僧人仪仗队迎请法王上场。 （3）“曲杰”：由法王率众护法神及随从登场...的同时，还强调整体的表演特征，这在舞蹈手法上作到既结构严密又形式多变，从而产生丰富的表现力。通过直观的实地考察和比较分析，塔尔寺羌姆在舞蹈语言手法的运用方面，可以归纳出以下几个特点： 1．承继了印度...
马·古兰丹姆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00461669798.html
-
非常兴盛，但信佛之后，家败人亡，甚至仅存着我一回光光的和尚！诸如此类，因果如何建立？其问不禁令人怀疑。 通常因果的说法虽多，然而总括起来，不出下列四种：（1）一因异果。（2）（P395）异因一果。（...没有丝毫党同伐异的偏见，只要是合乎事实和真理，我们都是一体同观的欢迎啊！ 要知道因果报应有三种不同：（1）现报，（2）生报，（3）后报。（P397） 怎样叫做现报呢？例如杀人、放火、抢劫，眼前就被...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01080570433.html
-
，完全领受具足戒。 (4)身心要精进，心存慈悲利益众生，当下承担众生各种苦难， 常修禅定，受持般若波罗蜜多心法。 (5)勤修十善道（1，不杀生；2，不偷盗；3，不邪淫；4，不妄语；5，不两舌；6，...弥勒虽然也在我们生活的这个阎浮提（娑婆世界）成佛，但不同于释迦世尊在这个“五浊恶世”成佛，弥勒成佛的阎浮提有严格的要求，弥勒成佛时的阎浮提情况大致如下： (1)自然条件：国土长十千由旬，广八千由旬。...
潘建国
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01132370566.html
-
台湾佛教月刊社， 1950 年 12 月 8 日，页 17。 王一刚（王诗琅），＜黄玉 阶的生平＞，《台北文物》 5 卷 2、3 期合刊，1957 年 1 月，页 75-76。 ( 注 4) 同...佛教道场的崛起＞，收 于江灿腾、龚鹏程主编，《台湾佛教的历史与文化》，台北 ， 财团法人灵鹫山般若文教基金会，1994 年 5 月 1 日， 页 51。 ( 注 50)杜聪明，《回忆录》，收于...
李世伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01223370921.html
-
关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题 谢继胜 一、噶玛拔希与465窟建寺史实考辨 莫高窟465窟的断代，根据笔者目前收集到的资料，共有四种说法 ： （1）谢稚柳和金维诺教授将此窟定为唐吐蕃窟[1]； （2）敦煌研究院将465窟确定为元窟； （3）北京大学考古系教授宿白先生推断此窟为蒙元或元窟[2]； （4）敦煌研究院杨雄先生认定此窟为二辈噶玛巴噶玛拔希建立的蒙元窟。 上述四种...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html
-
in the `Anguttara-nikaya` (1:5): Pabhassarm `idam` bhikkhave cittam `tan` ca kho `agantukehi` ...the Nikaya Buddhism, many Buddhologists, such as Wayman,(1)Paul,(2) Yin-shun(3) think that ───────...
恒清法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542671091.html