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冰消北岸，無花休怨春。
（5） 金剛般若智，莫向外邊求。
空生來請問，教起有因由。
第一段是轉讀經文。[白文]（二字為原卷所有）以下為說解經文，（1）是散說，但用了...了後來寶卷的基
頁323
本形式。其分段落演唱的結構形式已具明代中葉後的教派寶卷分品的規模。後者衹是在（5）之後，加唱流傳俗曲﹔所唱內容，亦與（1）[白文]呼應。...
佚名
|哲理故事|
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之功德，每条戒分别之功德，还有受持细节上的逻辑分析与判别。
现在简要地讲一下八关斋戒的功德。
第一，总体上的功德，分三部分
1、时间上的差别
在正法时期时受戒和在现在末法时期、...中受持一条戒，其功德若是有如宝瓶、柱子等形状的话，三千大千世界这样大的空间也容纳不下，有这么大的功德。
这就是地区上的差别。
3、从受戒自性的角度来讲，功德有九条
（1）不受非人的...
达真堪布
八关斋戒
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佛学家。至于六离合释则是定名的六种法则：1、持业释，2、依主释，3、有财释，4、相违释，5、邻近释，6、带数释。例如「发电机」，「发电」是「机」的作用，「机」能「发电」，所以是「持业释」。又如「磁铁」...细，也有十几级之多，可是还感觉到标记不够用，不容易标明阶级的高低。他向我提出这个问题，我就将真鉴法师的方法教他。因为这本说明书是英文的，所以我教他用（A1）（A2）（A3）（B1）（B2）（B3）（C...
尤智表
佛学论文|因明|五明
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治理，而是要从改变人类的思想观念入手，必须确立新的生态价值理念，彻底调整人类与自然的关系，这样才能从源头上解决问题。这种意识西方一些有识之士也有所觉察，他们同样认为人类需要一个新的生态理念。[1] ...“性空”的关系，不是除去缘起的事物之后才说空的，而是即缘起事物的存在就是性空，两者是相待相因，相辅相成的。[5]人们如果能够把“缘起”和“性空”统一起来，认识到世间诸法非有非无的真实面貌，就可以得到...
体恒法师
|佛学论文|因明|五明|
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95 圖2 10號造像碑分格定序 圖1 麥積山133窟10號造像碑 p. 96 圖4 釋迦五相成道圖 秣菟羅博物館藏 圖3 釋迦八相成道碑 鹿野苑博物館藏 圖5 燃燈佛本生授記石碑 拉合...不可或缺的一環。麥積山133窟10號造像碑，是歷來流傳的造像碑中，內容最豐富而題材最具代表性者之一。根據風格的考定，該造像碑製作於北魏景明年以後（502-534），也就是六世紀初年至北魏分裂為止。[1] ...
陳清香
|佛学论文|因明|五明|
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一处与汶上水牛山相同的摩崖刻经亦是出自 《文殊般若》而非《维摩诘 》(插图一)，是50余字段而不是更常见的98字段。还发现了 河北南响堂山第4、5窟窟檐刻经残迹亦是此节经文 。因而可知山东刻出最多...时代亦均在北齐，列表如下： 序号 表现方式 特点 尺度 厘米 残整程度 出土或收藏地 1 佛身上施画 118 头残 青州博物馆 龙兴寺 2 佛身上施画 121 足下残 ...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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，爱自妻者，不侵他妻。 ◎孝顺父母师僧三宝。孝顺至道之法，孝名为戒。（梵网经） ◎现代生活十则── （1）嘴巴甜一点 （2）脑筋活一点 （3）行动快一点 （4）效率高一点 （5）做事多一点 ...。 ◎施戒生天三论。‘在家八法’－－（1）方便具足；（2）守护具足；（3）善友具足；（4）正命具足；（5）信具足；（6）戒具足；（7）施具足；（8）慧具足。 ◎‘诸法无我’－－是一切万物无有固定的...
海涛法师
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Psychology，Albany：State University of New York,P5。 (三)期刊论文 蓝吉富，1980，〈汉译本“中论”初探〉，《现代佛教学术丛刊》第48册：1~72。 台北：...《中华佛学学报》第14期：1~42，台北：中华佛学研究所。 --，2001b，〈“本生谭”的诠释〉，《普门学报》第5期：101~112，高雄：普门学报。 --，2001c，〈台湾佛教界学术研究、阿...
黄瑞凯
|佛学论文|因明|五明|
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五十八年八月修订 版，页49。注3 同注1，页62；并参见舟桥尚哉著，《初期唯识思想?研究》， 国会刊行会，昭和五十一年，页19-25。注4 同注1，页62。注5 《印度部派...三性思想。依照《摄大乘论》的看法，一切万法皆是从阿赖耶识中所现起的，因此，阿赖耶识（aalaya-vij~naana）乃是所知的染净诸法的依处（正因）。（注1） 瑜伽行派的阿赖耶识思想并不是突然...
曹志成
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[4] 《宗镜录》卷1。
[5] 《大正藏》册32，页576上。
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藏心”有二义，从“...的镇将，负责督纳军需。当时雪峰义存的弟子翠岩永明在杭州龙册寺传法，延寿舍弃家室前往皈依出家，为其弟子。[1] 此后，延寿到五台山静居修习禅定，长达九旬。参谒在天台山传法的法眼文益弟子德韶，呈己见解，...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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