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  • 有部、经部等对于心、心所的论争

    就只是心所法。[268]而且心法与心所法是不同的种类。在南方上座部,由五世纪的佛授(Buddha-datta)所创立的一切法之分类法,分成心、心所、色、涅槃四类,心与心所完全属于不同种类的范畴。8 ... 275)   7 Milindapa?ha , p. 59(南传59上,121以下)。《那先比丘经》中卷(大32, 713c以下)。   8 Abhidhammāvatāra(...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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  • 有关业的若干考察

    karmabandhu),以业为依所(kammapa?isara?a, karmapratisara?a),我们所作[188]一切的善恶业,我们皆承受。”8 可知皆受到业的支配。   ...意志(意业),其次透过身语表现于外在。此身、语的表业究竟是物质性   (色法)?还是精神性?各部派间有异说。   例如,化地部、正量部、大众部认为语业是善、不善的色法。(《论事》8之9、10之10)...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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  • 西晋佛经词汇之并列结构

    "、"树及华实"都是并列词组,在句中作主语或宾语。"华实茂盛"则是一个主谓结构。"设无华实"中的"华实"作宾语。  3、"疑碍"一词“汉语大词典”册 8 ,页 518云: (1.) 迟疑挂碍。( 2)...作"行"的宾语。  2、"疑滞"一词“汉语大词典”册 8,页 517云:(1.)迟疑不决;犹豫不定。三国魏曹操“与荀彧书追伤郭嘉”:〞又以其通达,见世事无所疑滞,欲以后事属之。〞(2.)指疑难之处。“...

    竺家宁

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  • 宽忍法师著:佛教手册(10)

    盛况,还求得《弥沙塞律》长、杂阿含等杂藏回国。法显在他的《佛国记》中记录了当时斯国佛教的重要情况。 元嘉六年(429),舶主竺难提从狮子国载比丘尼8人来宋都,住影福寺。求那跋摩到宋都后,...密切。在唐僧西行求法的热潮中,新罗沙门也多相偕前往,如义净的《大唐西域求法高僧传》中,即列有新罗、高丽僧8人。唐代佛教各宗次第形成,而新罗、高丽学僧在诸宗中也英才辈出。首先是三论宗方面,有高丽沙门道登...

    宽忍法师

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  • 梁武帝注解《大品般若经》与“佛教国家”的建立

    1913 年安藤圆秀〈梁武帝?佛教〉,略论武帝的佛教信仰、佛教的保护、及与佛教界的关系。(7)1938 年汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》有三节梁武帝专题,分别探讨武帝的佛教义理,以及与佛教的关系。(8)...48。(8) 汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第十三章〈佛教之南统〉?〈梁武帝〉,第十七章〈南方涅槃佛性诸说〉?〈梁武帝〉,第十八章〈南朝成实论之流行与般若三论之复兴〉?〈周颙梁武与摄山僧〉?(台北:鼎...

    颜尚文

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  • 实在与知识

    注6),这样的认知便是正确的认知(注7)。一种认知使我们远离正道,或者不能达成我们所期望与所欲获取的事物,这样的认知便是错的认知(注8)。错误与怀疑是正确知识的反面(注9)。怀疑不过表现贰心而已。即使...Purusartha-siddhi。   (注8)mithya-jnana。   (注9)Samsaya-viparyayau。   (注10)artha-samsaya。   (注11)anartha...

    张尚德译

    佛学论文|因明|五明

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  • 寺庙灵签的流传与风水信仰的扩散——以闽台为中心的探讨

    灵签文本中究竟得到怎样的反映,亦即灵签中的风水主题(兆象)[8]是如何反映风水习俗的?冷静地反思民俗文化的这种互融现象及其文化意义,无疑是必要的。诚如人类学者安东尼.泰特罗所云:“文本必然会显示出它...内容。这些签本往往包含着许多闽台区域的社会生活和文化习俗状况的信息。  据林国平教授的统计,闽台各寺庙有代表性的签谱所涉及生活方面的8种事项中,“居住风水”类别占有相当重要地位,其出现的次数仅次于“运途...

    陈进国

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  • 解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含

    世界女性和女性主义的政治学   >。另一篇则是她的专文,篇名是<在西方人的眼中:女性主义的学   识和殖民主义的论述>。[8]在这两篇文章中,Mohanty指出西方女性   主义里,有关第三世界女性的...Indianapolis: Indiana University   Press,1991),页1-7。   [7]“context”亦被翻译为“环境”。在本文里视不同的文脉而交互使用。   [8]前一篇...

    陈美华

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  • 弥勒净土论(4)

    纪录的首先是公元7世纪后半该国的实际情况。由此来看,很显然,从公元7世纪后半到8世纪之初,印度的小乘教徒并不拜弥勒呀、观音之类的菩萨像,所以可以断言,作为未来佛的弥勒信仰在当时的小乘教徒中间并不存在。...前来。  5、垢发秽齿,双组肿胀,四肢颤抖,求给五百金。  6、波婆离(Bavari)见之,请入座,问其安否,并曰:  7、“我已施舍完所有之物,又哪里还有五百金呢?”  8、“若我不能得到所求之物,...

    (日)松本文三郎 著

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  • 侍师巡礼印度日记

      侍师巡礼印度日记  成 蹊   2月4日  早斋后,出坡缘念时得到通知,早上8:00僧众去内院开会。每听师父(学诚法师)讲开示,大家心中都很希求。  师父对大家说:“今天是立春,正是洒播种子的...那是有欢喜、信心、希望的彼岸。”  随后,国家宗教局一司徐远杰司长强调了此次出访的外事纪律,中国佛教协会张开勤副主任对出访的注意事项作了具体说明。约12:30,会议结束。  晚上8:25,代表团一行从...

    成 蹊

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