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  • 唯识思想前后期价值取向之重要变化

    显扬圣教论》等)唯识经典中,也有与《成唯识论》所破的相似论述。下文我们将看到,对这些论述,《成唯识论》都作出了合乎自己观点的解释。  《成唯识论》第8卷对“八识(或有漏心)都是能遍计”观点的破斥如下:...名言种子,名言使事物带上虚妄的名言自性,因而名言种子就是遍计所执自性执种子。  关于种子的概念,《成唯识论》自己的提法是等流种与异熟种,但对名言种子的概念或名言熏成种子的观念,似乎也不反对。在第8卷...

    林国良

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  • 佛教的世界观、业、轮回

    准确。因此,有时,译经家把“an-atman”翻译成“非我”。例如:眼非我。若眼是我者,不应受逼迫苦,应得于眼欲令如是不令如是。以眼非我故,受逼迫苦,不得于眼欲令如是不令如是。耳鼻舌身意,亦如是说。[8...》第十三卷(《大正藏》第二册第91页)  [3]《长阿含经》第十六卷(《大正藏》第一册第105页)  [4]《杂阿含经》第一十卷  [5]《增一阿含经》第十八卷  [6][7][8]《杂阿含经》第三十...

    不详

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  • 吐蕃统治时期敦煌石窟供养人画像考察

    之一,只是资料一直未有公布,使学界难知其详[2]。其后中国学者在进行敦煌石窟艺术的考察过程中,也对供养人画像多有注意,如有贺昌群[3]、张大千[4]、谢稚柳[5]、何正璜[6]、李浴[7]、石璋如[8...分期研究》[27],莫高窟属于吐蕃统治时期营建的洞窟分早晚二期,其中早期的年代从公元8世纪80年代吐蕃统治初期至8、9世纪之交,主要洞窟有:莫高窟81、111、112、132、133、150、151、...

    沙武田

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  • 佛法的基本内容和佛教经籍

      问:在当时各教派中,缘起论是不是佛教特有的教义?   答:是的。佛经中说缘起有十一个意义:1无作者义,2有因生义,3离有情义,4依他起义,5无动作义,6性无常义,7刹那灭义,8因果相续无间断...所以爱、取、有同是生死的因。说到这里,已经说明了惑、业、苦的因果关系。 为了进一步考察生命欲爱之所以发生,则必须说明(6)受Vedanā、(7)触Phassa、(8)六入Salāvatana的关系。受是...

    不详

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  • 修学六妙门原理

       (8)外护善知识:修法期的生活须有人照顾,护理诸事,但如果不可能,也可自备干粮、水果、蜂蜜等生活用品,一个人或许更为安宁。    以上条件基本具备后,选定一个起修时间,清理一下房间,把一切...相,诸种习气来时,不能打破,此即定不足,慧不充也,即般若力不强也。故要等,等到其间,力自充足耳。此譬如行路,贵在方向不错,按步而进,不在迟速也;稳者如是稳定,永不退转也。    (8)平时当用反观法...

    不详

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  • 上古时期的看图讲诵与变文的起源

    描述是可信的。  民间故事画无法保存至今,但在当时应当是很多的。我们只要看山东武氏祠汉画像石中众多的历史故事画[8],我们就相信汉代的绘画以故事画为主。  二十世纪的田野考古,也发现了数量甚夥的上古...书画社1983年版。  [8] 武氏祠的人物故事画大致可分为以下几类:王侯类,如伏羲、女娲、神农、黄帝、齐桓、吴王、秦王、晋灵公等;圣贤名臣类,如孔子、老子、管仲、蔺相如、廉颇等;孝子类,如曾参、闵子骞...

    伏俊琏

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  • 略论《大智度论》的净土思想

    清净世界而庄严其国,如阿弥陀佛先世时作法藏比丘,佛将导遍至十方清净国令选择净妙之国。以自庄严其国。”[8]   《无量寿经》说到:  于是世自在王佛,即为广说二百一十亿诸佛刹土天人之善恶国土之粗妙,...正藏》第14卷,第538页下。  [6]《大正藏》第9卷,第16~19页下。  [7]《大正藏》第9卷,第590页中~594页上。  [8]《大正藏》第25卷,第342页下~343页上。  [9]《大...

    释法向

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  • 中国天人之学一个不可忽视的思想源头

    家中,而我则回短信给他,告诉他在八点半(20:25)时我已测知他将不回。到第二天他一回来便急着翻看我所记录的结果,经他的解释,我才明白了爻辞前面部分那8个字当作何解?在《易》中,位居上位的是君子,故应...这8个字,以义理解《易》的人,可以说出各种各样的说法,你却很难断定孰是孰非,但只有在占测中,你才会明白,原来这8个字就是对你占测之事的精确描述。事实上,在占测中确有不少卦,你只能知其吉凶,而对卦爻辞,...

    释青平

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  • 阿里古格佛教壁画溯源

    米的岩面上共刻有十多组岩画,场面十分壮阔,最中心的一组画面长达8米,分成上中下三排,画面中出现的各种图像多达数百,岩画题材以人物形象为主。其间穿插有许多动物造型,诸如牦牛、羊、狗、羚羊、鹿、狼等,是...发育基因。  2、远古大石造型神秘而抽象的审美意趣  大石文化造型史称“巨石遗迹”,是形成于公元前8-5世纪的一种重要的文化现象。它有明显的造型因素,是西藏高原远古文明中,最具抽象审美意味的表现形式和...

    康 格桑益希

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  • 论敦煌文明的多民族贡献——兼及民族关系

    安边的目的。但其结果,却又与汉族共创了敦煌佛教代代昌盛的历史与内涵丰富的多元文化。  东松冈瓦是吐蕃王赤松德赞所迎“四方九名医”中三位汉族医生里最著名的一位。他约于8世纪中叶由汉地入藏。东松冈瓦学识...(包括P.3301、2046一本辞典、一本字书)、汉梵对译文卷8个(36)。据研究,早期敦煌回纥文凡有39个写卷。它们既有正背两面都书的S.8212(117)、(180)回鹘文写卷,也有15个正为汉文...

    汪泛舟

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