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  • 临济管窥

    念修道 　　8、成熟众生4、不小攀缘作念修道而舍众生 　　9、远离随顺外论散乱5、不舍众生而乐随外论散动 　　10、色及众生身博取中观破相应行6、虽不散动而破影相中无巧便 　　11、供养给侍如来7、虽有巧便而福资不具 　　12、远离利养及疲乏、热恼故不起精进及退失等8、虽具福资而乐味懈怠及利养等 　　13、忍苦9、虽离懈怠利养而不能忍苦 　　14、离寂静味10、虽能忍苦而智资粮不具 ...

    田光烈

    佛学论文|因明|五明

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  • 中观学知见书目举隅

    Encyclopaedia of Religion and Ethics, ed. by J. Hastings, Vol.8, C. Scribner's Sons, New York, 1916,...The Madhyamaka Critique of Epistemology. Ⅰ", JIP,　　Vol.8 (1980), pp. 307-35. 　　58. Siderits, M., "...

    万金川

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  • 如来藏学研究小史

    1627。 　　（三）古德注疏 　　古德的注疏，对于中国佛教的教判与佛性思想有很大的影响，甚而对整个中国佛教亦有很大的影响。（注8）是以，分别进行讨论之： 　　佛法传入中国之后，即与本土儒道抗辩...Uttaratantra, in Sanskrit, Bull, S.O.S.8-1, 1935, p. 77-89. 　　3. Johnston, E. H.（＆T.Chowdhury）ed. The ...

    杜正民

    佛学论文|因明|五明

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  • 达摩事迹与达摩图像

    4[4][4]　、胡彦雄5[5][5]　、因陀罗6[6][6]　、赵孟俯7[7][7]　、雪庵8[8][8]　等人均曾画达摩图，而且有名迹传世。三、宋元达摩图像的史传依据　　宋元达摩图像的创作依据，应...所画的达摩佛像图。 1[1][8] 雪庵，元僧，中峰大师的法孙，字玄晖，工诗书画，东京都静嘉堂藏有雪庵所画罗汉画册，中有一幅达摩图。 1[1][9] 见北魏抚军府司马杨衒之撰《洛阳城内伽蓝记》卷1...

    陈清香

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  • 麦积山133窟10号造像碑的图像源流与宗教内涵

    高大，几乎占满整个龛面，燃灯佛身前有跪地布发的年青人，龛东侧有持花女子，均占画面小位置。世尊前生买花供佛人并未一再出现，是与犍陀罗式燃灯授记最大不同处。依蒋毅明文中提到据《佛本行集经》的文字记载，[8]...、《太子瑞应本起经》的情节。（图8）（三）右胁而降、九龙灌顶这是释迦世尊的诞生故事，是一生之中最重要的事迹。无论四相、五相、八相均少不了的一环。而其经典的依据，也最普遍，从《长阿含经》、《过去现在因果...

    陈清香

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  • 禅宗与念佛

    ldquo;念佛心名无所念”8，是不作区别、无所执著的心，是心的本然。念佛心排除妄心、烦恼，不执著对象形相，其结果就会“忽然澄寂，更无所缘念。”9　念佛心的佛是无形相的，...藏》第8卷第731页中。 　　8 《入道安心要方便法门》，见《楞伽师资记》引，《大正藏》第85卷第1287页上. 　　9 《入道安心要方便法门》，见《楞伽师资记》引，《大正藏》第85卷第1287页...

    方立天

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  • 从台闽日佛教的互动看尼僧在台湾的发展

    佛教》18之8、9〉的话，可以知道闽南佛教是台湾佛教的源流之一，这是上述诸资料的一致说法，在此举二、三例来作说明。　　《台湾宗教调查报告书》云：　　然台湾佛寺皆属福州鼓山末流，而鼓山涌泉寺以禅的寺统...纪元1909）回台，大正10年（纪元1921）8月，继任开元寺住持。[8]　　?捷圆师（纪元？～1948），俗姓周名狮，台南市安南区海尾人。13岁礼玄精师出家，纪元1906年与得圆师同往鼓山涌泉寺受戒，...

    释慧严

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  • 论汉地佛教的方术灵神化、儒学化与老庄玄学化

    仁祠”、“晚节更喜黄老，学为浮屠，斋戒祭祀”，[8]　汉桓帝也在“宫中立黄老浮屠之祠”，[9]　都把浮屠（佛陀）视为神灵，通过祭祀而向佛陀...rdquo;等四个方面对佛教的中国化作了专门的研究，请参见其〈佛教中国化过程之研究〉一文，载《中华佛学学报》第8期，［台湾］中华佛学研究所1995年7月发行。 　　[5] 请参见方立天〈佛教中国化的历程〉...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 智者之圆教义及其形成之探讨

    ldquo;一心三观。”[7] 　　依智者，不但无明即法性；而且法性即无明。不但一念三千；而且，三千在于一念。[8]　不但一心三观；而且三观不离一心。由此我们不难看出智者是主心、物一体不二...8] 同注5，卷5上，《大正藏》，册46，页54a。 　　[9] 《大正藏》，册46、页702c。 　　[10] 《大智度论》：“一心中得一切智，一切种智…&hellip...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 从华严经学到华严宗学

    华严》，“三论”而为宋文帝所重，知名朝野。鉴于“《华严》大部，文旨浩博，终古已来，未有宣释。畅乃竭思研寻，提章比句。传讲迄今，畅其始也。”[8]　玄畅研究和宣讲《华严》已经比较细致了。　　能够集中反映...录》卷12〈齐太宰竟陵文宣五法集录序〉。　　[5] 《华严经传记》卷1。　　[6] 吉藏《三论玄义》卷上。　　[7] 《华严经传记》卷2。　　[8] 《高僧传》卷8本传...

    魏道儒

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