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元、明时代的禅窟。 北京门头沟区石佛村有摩崖造像17龛，造于明天顺至万历年间⑧。此次调查的5个石窟，又为北京地区的石刻造像研究增添了新的宝贵资料。调查工作，得到了西山农场刘瑞柱、郝仲泉等同志的协助，...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15532658072.html
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银盒子后发现里面还有一个圆柱形的金盒子，底面直径约5厘米，高约7厘米。而这只是一个罩，袁工将其底部螺丝拧开，将罩取下，里面出现的是一个像笼屉一样的三层结构，每层屉都有螺丝，把螺丝一一拧下之后，眼前出现...
刘娜 沈迪
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观世音不是人,而是一对可爱的孪生小马驹,又叫双马神童,是婆罗门教、印度教的善神,象征慈悲和善良,而且神力宏大。 公元前5世纪,释迦牟尼创建了佛教,双马神童被佛教接纳,成了一位慈善菩萨,叫“马头观世音”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有三四百名之多。”再由李添春氏借用《南瀛》卷5之4，页61，总督府自大正15年至昭和元年调查结果的总计表，是专指外江僧来看，可以知道昭和元年末的外江僧人数计有409位，而其分属于五大寺院，即台北凌云...
不详
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古籍出版社，1982.408. [4][英]李约瑟.中国古代科学思想史[M].江西人民出版社，1999. [5]罗立乾.《文心雕龙》思维方式论纲[J].临沂师专学报，1996,(4):41-45....，1989,(5):25.89,(5):25. 在以评点感悟为主要方式的中国古代文评传统中，《文心雕龙》的“体大虑周”、“科条分明”无疑引人注目。对其文学思想的复杂性，学界早有共识。王元化在指出“...
徐敏
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的特点[A]，俗讲说话与白话小说[M].北京：作家出版社，1957. [5] 孙楷第.读变文（二则）[A].敦煌变文论文录[M].上海：上海古籍出版社，1982. [6] 曲金良.敦煌佛教文学...中华书局，1995. [17] 汤用彤.汉魏两晋南北朝佛教史[M].北京：北京大学出版社，1997. [18] 李小荣.变文生成年代新论[J].社会科学研究，1998,(5). [19] ...
李小荣
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五年）唐武宗因为一者笃信道教，二者担心国家税收减少，下令毁寺4600余，僧尼归俗26万5百的事件。这就是佛教史上著名的唐武宗“会昌灭佛”。但《平家物语》终究是小说，其所述是否有信史根据呢？ 查《新...
不详
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人和羌人融合而成的。 吐蕃王朝衰落后，甘青吐蕃人失去了中心，有些官员和握有兵权的将领，纷纷各自为政，“有的几千户、几万户聚居在一起，互不统属。”[5]一些较大的部落集团，在政治上与中原王朝建立了...
不详
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也成了这张专辑的名字。 后来，朋友们逐渐地参与到这张专辑的创作中来，自发参与进来的朋友越来越多。特别笛声、任静、火风老师他们的加入为这张专辑的创作提供了很大的帮助，张擎承担了足足5首的作曲或编曲...
孙博红
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了推荐（张氏即卒于是年）。宣和六年，诏克勤住东京天宁寺，宗杲听说以后，“私自庆曰：此老实天赐我也！”[5] 遂往天宁，于次年挂搭于该寺，由此而得以师事克勤。
宗杲在圆悟克勤门下参禅四十二日而...
不详
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