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  • 三寺地理——给佛国历史开一扇透明的窗

    变幻。　　晨八时，一入嵩山，宋代范宽的巨幅山水在车外，五岳的大概念在我的心中。　　五岳，东西南北中，嵩山居中。五岳和九州，共同构成中国古代王朝正统性的地理认同，北京地坛上供着嵩山牌位，30多位帝王曾登临...免费。近几年来，他慷慨解囊，先后拿出300多万元，捐给水利工程、希望工程、残疾人、受灾群众、下岗职工。2002年，他又投资200多万元，在告成镇兴建了一座养老院，收养了近30位无依无靠的孤寡老人。　　为...

    不详

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  • 论云南佛教与汉传佛教、印度佛教的关系

    风仪北汤天村法藏寺中发现的大理国保天八年（1052年）所抄的《护国司南抄》，即为《仁王护国般若波罗密多经疏》的注释。○30 从大理国高氏弘扬佛法起，云南大乘佛教进入瑜珈密宗与中土密宗、密宗与显宗兼容并...の密教美术》第18-24页。　　注27 同注20，图版275。　　注28 同注20，图版172。　　注29 同注20，第81页。　　注30 侯冲《大理国写经护国司南抄及其艺术价值》、《云南...

    邱宣充

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  • 真心与自由之境--为楚山绍琦禅师诞辰600周年而作

    寿佛者矣。到此觅一毫自、他之相，了不可得，何圣凡、迷悟之有哉？只这不可有处，即识心达本之要门，乃超生脱死之捷径。居士果能于此，洞彻自心源底，始信火宅凡居即为西方安养，举足动足无非古佛道场。[30]　　楚山...示秀峰居士》，《简阳诗文存》卷五。　　[28]楚山《示锦川梁慧广居士》，《简阳诗文存》卷五。　　[29]楚山《示泸阳了幻居士》，《简阳诗文存》卷五。　　[30] 楚山《示广济月庭居士》，《简阳诗文存》...

    不详

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  • 意境与禅玄——中唐诗歌意境论之诞生

    白居易也多次言及诗境的问题：“闲中得诗境，此境幽难说”[(30)]；“诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期”[(31)]；“凡此五十载，有诗千余章。境兴因万象，土风备四方”[(32)]。这些言论，一方面说明...《董氏武陵集纪》，见《刘禹锡集》卷十六。　　(29)《联句诗序》，见《全唐文》卷六二八。　　(30)《秋池二首》其二，见《全唐诗》卷四四五。　　(31)《将至东都先寄令狐留守》，见同上卷四五○。　　(...

    孟二冬

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  • 人间佛教与普世伦理

    价值之间的次序”【注29】；另一种观点认为“伦理道德自然是普遍的，没有普遍性的道理或规则不能是伦理”【注30】，一种不具有形式超越性的伦理是不可能的伦理，往下不能形成...text/11xjb11/ybgh/3.htm。 　　【注29】同【注28】。 　　【注30】赵敦华，〈关于普遍伦理的可能性条件的元伦理学考察〉，《北京大学学报》（哲学社会科学版，二○○○年第四期）。...

    蒲长春

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    [24]劫。　　三月七日，人定[25]時，向西[26]方，禮四拜，除罪三百卌[27]劫。　　四月八日，夜半[28]子時，向北方，禮四[29]拜，除罪一百四十劫。　　五月六日，黃昏[30]時，向西[31...“西”，甲本作“東”。　　[27] “三百卌”，甲本作“二百卅”。　　[28] “夜半”，底本作“夜伴”，甲本無，據文意改。　　[29] “四”，底本無，據甲本補。　　[30] “黃昏”，甲本作“丑”...

    方广锠

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  • 宋初诗歌与禅宗

    （．历代诗话．本），（宋）司马光著，第280页．　　［30］诗薮．［M］杂编，卷五，（明）胡应麟撰，上海古籍出版社，1979， 第317页．　　［31］西昆酬唱集注．［M］附录二，．西昆酬唱集序．，（...酬和之作，多描写自然景色。其风格闲逸冲淡、宁静淡泊，有“其诗律精工莹洁，一扫唐末五代鄙倍之态”［30］、“专事清永淡寂”［31］的评语。如保暹的诗《宿宇昭师房》：“与我难忘旧，多期宿此房。眠云归未得，静...

    任元彬

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  • 中国宝卷的形成及其演唱形态

    北京市国家图书馆，仅存下册。原为蝴蝶装，后又重新装裱为方册（约30×30cm）。封面为硬纸板裱装黄彩绢，内文裱装为页，共54页。工笔小楷精抄，每页12行（单页6行），行16字，其中有8幅彩绘插图。...

    车锡伦

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  • 妙月师本传

    法号妙月，这段故事，另外再讲。30岁时，妙月师受聘为泉州崇福寺住持。 　　泉州是南少林武术之乡，邦尾鹤蔡玉明、狗手林九如、豹脚魏文豹，都开有武馆，徒弟遍布泉州城内外。妙月师初来乍到，在泉州的熟人和朋友少...25岁的妙月师再到厦门，在厦门行医，听聪玉法师讲楞严经，颇有心得。又得到祥辉师等人的资助，筹集资金回到十六脚亭，重建普照寺。30岁时，妙月师受聘当上泉州崇福寺的住持。翌年，又受陈文忠先生的聘请，到厦门...

    黄锡钧

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  • 金元之际诗僧性英事迹考略

    29]实为知遇之言。此外，性英在燕京游览燕台古迹，凭吊樊于期时，又有“于期已死不复返，空有层台壮古燕”之句，[30]其悲凉苍茫之情，或许又表现出其诗作的另一种风格。　　除了诗歌方面的成就外，性英的书法...《刘文靖公文集》卷一《横翠楼赋》，北京图书馆古籍珍本丛刊本。　　[28] 《郝文忠公陵川文集》卷二六《横翠楼记》，北京图书馆古籍珍本丛刊本。　　[29] 《元好问全集》卷三七《木庵诗集序》。　　[30...

    不详

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