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  • 西部佛塔(下篇)

    藏塔。　　佛塔全部用黄土夯筑，坐落在高昌城北，建于公元6世纪。长方形塔基，长40米，宽30米，残高约20米，塔基边长20米，塔身四面均有洞龛，龛内残存壁画和佛像。塔下为一方台，四角土筑方形台柱，正中为...同治年间（公元1862～1874年）。主塔通高40米，圆形塔基直径30米，属小乘佛教建筑，由塔座、坛台、塔身、宝伞、风标等部分组成。塔基上共有17个大小不等的尖顶覆钵式佛塔，中间有一座大塔，外围有16...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 萨迦派尼僧研究

    本地为主，有15名尼僧，占尼僧总数的半数以上；其次为与萨迦毗邻的拉孜县，有7名尼僧，约占尼僧总数的30％；其余的尼僧来自定日和阿里两地县。尼僧的年龄在21～45岁之间，最小的为21岁，最大的为45岁，...尼僧的数据主要来源于一些文献资料，与实际情况会有一定的出入，有待进一步的考证。仁钦岗尼寺（截止笔者1998年8月考察时）有26名尼僧，达域贡宝拉康（佛殿）有30名尼僧，盘德则尼寺有45名尼僧。萨迦派尼寺...

    德吉卓玛

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  • 从《五部遗教》看禅宗在吐蕃的传播和影响

    修身语善行也停止了。只剩下拔诺登、毗卢遮那、拔白央等少数几个人仍然信奉和学习大师菩提萨埌所传之法。”［29］摩诃衍讲“信守弟子约有五千人”，［30］人数十分可观。《顿悟大乘正理决》中提供了几位著名的吐蕃...10月版，第48页。　　［30］见注［21］，第206页。　　［31］见注①，第463页。　　［32］布顿著、郭和卿译：《佛教史大宝藏论》，民族出版社1986年3月版，第175页。　　［33］［34］...

    才让

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  • 元代汉地佛教与藏传佛教之交流略述

    教者佛语，律者佛行……不于心外别觅禅教律，又岂于禅教律外觅心。”［30］　　藏传佛教也有自己的“判教法”，例如宁玛派根据全部显密佛法在印度产生、发展、演变的时间顺序将其判为九乘：声闻部、独觉部、菩萨乘...　［28］灌顶：《八教大意》。　　［29］《憨山大师梦游全集》卷20。　　［30］《灵峰宗论》卷二。　　［31］《郭扎佛教史》（藏文），中国藏学出版社1990年版，第70～85页。　　［32］任继愈...

    孙悟湖

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  • 民国时期的佛教与政治

    再如，1948年浙江定海、镇海县政府根据县参议会之议决，设经忏捐征收所，强迫佛教寺庵缴经忏捐；其实此捐早经中佛会于1930年呈奉国民政府批交行政院令行内政部，请转咨饬令撤销。[30]《海潮音》作为一份...会快邮代电〉，《海潮音》第十一卷第一期（1930年1月）。　　[29] 〈中佛会会报〉，《海潮音》第廿九卷第一期（1948年1月）。　　[30] 《海潮音》第廿八卷第十二期（1947年12月）。又参见...

    陈仪深

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  • 禅学反思

    中国已奄奄一息，“独（杨仁山）居士奋起于末法苍茫，宗风歇绝之会，以身任道，论师、法将、藏主、经坊，四事勇兼，毕生不倦，精诚旁薄。”[30]杨老居士四事勇兼，八宗并弘，近代中国佛教从此开始了波澜壮阔的...心温）禅师语录》,同上书，第720页。 　　[28]　《五位图说》，同上书，第833页。 　　[29]　忽滑谷快天著《中国禅学思想史》，第880页。 　　[30]　沈曾植《杨居士塔铭》，金陵...

    不详

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    村民认为这块石头具有灵性，于是找人把它雕成佛像，供奉在这里……。[30] 　　现在回龙寺的大殿上还供奉著这尊水流观音，造型十分朴拙。 　　5.桃园观音甘泉寺 　　观音乡的甘泉寺早年名叫“石观音寺”...27。　　[29] 〈回龙寺〉，《台湾佛寺导游三》，菩提长青出版社，1992年7月三版，页44。　　[30] 同注29。　　[31] 〈甘泉寺〉，同注29，页50。　　[32] 同注31，页51。　　...

    阚正宗

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  • 东西方神性观比较——对于方法上的唯一宗教观的批判

    尔岐讲：“然其言天主，殊失无声无臭之旨。且言天堂地狱，无以大异于佛，而荒唐悠谬殆过之”。[29]他认为基督教的天主与中国“天”的非实体性（“无声无臭”）[30]相悖。而对天堂地狱言之凿凿，也不同于孔子...同上书，189页。 26 同上书，200页。 27 《论语》2/2。 28 谢和耐：《中国和基督教》，47页，53页等。 29 同上书，60页。 30 《中庸》的末尾引《诗经·大雅·文王》：“上天之载...

    张祥龙

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  • 乱象中有新生：论明末清初比丘尼之形象与处境

    许多个人诗文集或女性文学总集[30]。在这样的时代思潮下，比丘尼的发展当然也受到这个思想的容受与接纳，甚至是无形的鼓励。　　从以上的观察可以看出当时比丘尼所处的大环境，虽然直接看来，比丘尼的形象与处境...见李卓吾《增补焚书》卷二，页57，收入《中国哲学丛书、宋明哲学、子部》（台北、河洛图书、1974）　　[29] 可参考李国彤〈明清之际的妇女解放思想综述〉，收于《近代中国妇女史研究》第三期。　　[30...

    苏美文

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  • 中峰明本的看话禅思想

    修持。此二尊宿便是闻声见色彻见己躬底样子。[30]　　明本认为，这两位禅师闻声、见色而开悟，是多生积世，勤苦修持参扣祖意的结果，所以只有真参实修，达到实参实悟之地，才能“繁与大用，举必全真”。　　“...[28] 《中峰和尚广录》卷2，〈小参〉，第29页。　　[29] 《中峰和尚广录》卷2，〈小参〉，第29页。　　[30] 《中峰和尚广录》卷1之上，〈清明示众〉，第13页。　　[31] 《马祖...

    不详

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