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信仰。妈祖俗名林默娘，传说公元960年（宋太祖建隆元年）农历三月二十三日出生于福建莆田湄州岛。因出生弥月不哭，故名默娘。家里有兄弟姐妹7人，排行最小。自幼善游泳，心地善良，经常解救海上遇险渔民，颇受民众...，天主教在台湾正式成立“中国主教团”。台湾天主教有7个教区与澎湖、金马2个署理区。到2000年，有教堂1193个，神职人员693人，信徒30.4万人，外籍传教人士664人。其中，高雄教区的万金庄圣母无...
王乐采
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;悟者自净其心，……随其心净，则佛土净。”[7]正是基于此，惠能要人在行住坐卧的日常生活中“于一切时，念念自净其心”[8]。自净其...] 敦煌本(坛经》第26节。
[4] 宗宝本《坛经·般若品》。
[5] 敦煌本(坛经》第26节。
[6] 宗宝本《坛经·般若品》。
[7] 敦煌本《...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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具足悉能说法。”[7]发挥了色心平等观，并提出了无情说法的问题。 总结了以往佛性论、直接叙述和论证无情佛性问题的则属三论吉藏。吉藏在《大乘玄论》卷三评论当时十一家“佛性”说时，通过对理内理外有无...卷33，783b。 [7] 《大正藏》卷11，150a。 [8] 吉藏：《大乘玄论》卷3，《大正藏》卷45,40b,c。 [9] 同上，40c。
[10] 《续高僧...
俞学明
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通释即所谓「七番共解」，其中 1 标章、2 引證、3 生起、4 开合、5 料简、7 会异，皆为教相门所摄；而 6 观心 则为观行门所摄。别释则为"五重玄义"，1释名章里，在约「法」明"妙"时，於本、迹...偏圆、6 方便、7 正观、8 果报、9 起教、10 旨归）的架构而分成十个章节。
第一之"大意"至第五之"偏圆"，偏重於圆教教理之演述分别。从第六章之"前方便"起，属於禅修之说明；这部分谈到正修止观...
不详
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古代的希伯来人认为他们与上帝所立的盟约与在埃及或迦南地的宗教中所发现的约相比是一种最高的启示。但耶和华明确说，他之所以与他们立约，不是因为他们具有某种特别的东西或比他人优越。（《申命记》第7章第7－8节...
不详
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人生的佛法[6]。这一分析给人以很多启发。 纵观《六祖坛经》[7]，慧能确实提出过许多石破天惊、发人深省的主张。比如他对西方极乐世界的解释，说：“心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难...95页。 [7] 本文引用的《六祖坛经》文字依据流行的宗宝本，以下不再出注。尽管学术界对这个本子有很多质疑，但笔者认为，它应该对所谓“曹溪古本”的汇集、改编而成，其根本思想与敦煌本并无不同，文字表达...
张培锋
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之相，了不可得，何圣凡、迷悟之有哉?只这不可有处，即识心达本之要门，乃超生脱死之捷径。”[7] 如果梵琦的思想仅仅停留于此，那他不过是历史上又一个禅僧而已。梵琦之所以能够在佛教历史上写上浓重的一笔，...147页。 [7] 《楚石梵琦禅师语录》《石经楚山和尚语录》卷之七《杂著法语》，参学门徒祖裕集。 [8] 《西斋净土诗》卷上，蒲益：《净土十要》，中国庐山东林寺印经处，第151页。 [9] ...
王公伟
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的文化观所难以做到。实际上，就政治作用和社会功能而言，佛教的因果报应说的价值是非常巨大的，它指出了人的命运是人的思想行为[7]所造成的结果，在一个人们无力把握自己命运之时代，它无疑给人们提供了一线改变...----------- [1] 即神识。 [2] 《明佛论》 [3] 《明佛论》 [4] 《广弘明集》卷十八 [5] 《广弘明集?答何承天》卷十八 [6] 当时还未深入。 [7] 即业。...
刘立夫
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不实，同时又以毒攻毒，引佛教伪经反驳：“大士迦叶者，老子其人也，故以诡教五千，翼匠周世，化缘既尽，回归天竺，故有背关西引之邀，华人因之，作化胡经也。”[7]（二）针对“圣教”不处同地的问题，佛教认为，...》卷九《佛图澄传》 [6] 《南齐书》卷五四《高逸》 [7] 僧愍《戎华论折顾道士夷夏论》《弘明集》卷七 [8] 谢镇之《重与顾道士书》《弘明集》卷六 [9] 朱广之《疑夷夏论咨顾道士》《...
)刘立夫
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痛苦；佛陀感于人生四苦毅然出家求道，又常道“一切皆苦”；耆那教徒进一步强调现实人生的悲惨遭遇：“生存有生存之苦。看到现世的大恐怖，生物实在苦难多。”[7]与耆那教同期的四大教派──数论、胜论、正理、...中村元选集》第十卷页六至八，春秋社，一九七一年十月。 [7] ?y?ranga 8。 [8] 同注6，页四至五。 [9] 同注8。 [10] “The Indian Approach ...
唐秀连
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